________________
૮૪ર : ભવસાગરને શી રીતે તરાય?
રાખનાર ભાગાસક્ત પુરૂષને જો કઇ રીતે પરલોકનું અસ્તિત્વ મનાવાય તે પણ તેની પ્રવૃત્તિમાં ફરક નથી પડતા તે સિવાય વૃદ્ધિગત બનેલ વિષયાતુંરાગના કારણે ધૃષ્ટતાનું આલેખન કરતા કે મૂર્ખતાને પરિચય ક્રરાવતા કહેવા લાગે છે કે • આ સંસારમાં કામભોગાદિ વિષયાના નિરંતર
ધર્માચરણના વિષયમાં સંખ્યાની અધતાથી મહત્ત્વ આપવું તે ખરેખર મૂર્ખતા છે. લાખા ધ્રુવડા ભેગા થઈ સૂના અભાવની વૈષણા કરે તેા શું તે માની શકાય ?
સંખ્યાનું અવલેાકન કરવામાં આવે તે ત્યાગીઓની સંખ્યા તા અંગુલિ પર ગણી શકાય તેટલી પણુ નથી. જ્યારે વિષયાનુરાગીની સંખ્યા અબજો તે તેથી પણ અધિક છે. તો મારે પણ આ મોટી સંખ્યાવાળાની સાથે રહેવું જોઇએ. તેમની જે ગતિ તે મારી. સંસારના પ્રત્યક્ષ ન્યાય પણ આ જ પક્ષનું સમર્થાન કરે છે. અર્થાત્ જે ખાજી મનુષ્યને સમુદાય અધિક તે જ સત્ય અને યુક્તિયુક્ત મનાય છે. તથા સદેહયુક્ત પુરૂષને પણ આ 'તરફ જ ઝુકવુ પડે છે. માટે વિષયથી વિરક્તને સાચ આપવાની અપેક્ષા અધિકાધિક સંખ્યા રાખનારની પંક્તિમાં જઇ બેસવું અધિક લાભદાયક છે.' પણ આ વિચારોનુ મૂલ વિષયાની અત્યંત આસક્તિ જ છે.
તેવી જ રીતે લાખા પામર પુરૂષાની તીવ્ર વિષયાભિરૂચિથી ધાર્મિક જીવનના ઉચ્ચતમ આદસેવન કરનાર અને તેનાથી વિરક્ત રહેનારનીશાની કદી પણ હિલના થઇ શકતી નથી. માટે જે વ્યક્તિ સ ંસારમાં વિષયીઝનેની અધિક્ર સંખ્યા દેખી તેમના નિન્દનીય આચરણાનું અનુસરણુ અધિક આનદપ્રદ અને જીવનનેા મુખ્ય સાર માને છે તે બિલકુલ ભ્રાંત અને પ્રતિક્ષણ અધ:પતનની તરફ જનારા છે. તેમની પ્રવૃત્તિ આલેક અને પરલેાકમાં કલેશ આપનાર છે. સત્ય કહેવામાં આવે તે સઘળા પાપોનું મૂળ કારણ વિષયપિપાસા છે. તેના નિમિત્તે કામક્રાધાદિ કષાયાનો ઉદય થાય છે. અને કષાયેાનો ઉદ્દય થવાથી મનુષ્ય અનેક પ્રકારના અનથ કરવામાં પ્રવૃત્ત થાય છે. અનની પ્રવૃત્તિથી જ દુ:ખનો ઉદ્ભવ થાય છે. માટે વિચારશીલ તે આ દુન્યવી વિષયોને દૂરથી જ નમસ્કાર કરી દે છે-ત્યજી દે છે. સૌ વિવેકી બની યથાયોગ્ય કરે એજ એક અભિલાષા !
શ્રી દશાપેારવાડ સેાસાયટી જૈન ઉપકરણ ભંડાર,
[અમદાવાદ-૭]
જૈન જનતાને ધર્મસાધનામાં ઉપયાગી એવી તમામ વસ્તુ અમારા ત્યાંથી કફાયત ભાવે મળશે. વસ્તુઓ સારી અને સસ્તી ખરીદવા માટે અમારી સાથે પત્ર વ્યવહાર કરી. અથવા રૂબરૂ મળા,
વસ્તુઓનાં નામઃ કેસર, સુખડ, સેના-ચાંદીના વરખ, બાલા, અગરબત્તી, કટાસણાં, ચરવળા, સુવાળી સાવરણીઓ...વગેરે.
સરનામુ : જૈન ઉપકરણ ભંડાર, · મુક્તિાર ' દશાપોરવાડ જૈન સાસાયટી. : અમદાવાદ-૭.
