Jain Dharm Prakash 1965 Pustak 081 Ank 12

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

(૧૦૦)
જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ આ
હવે આપણે બીજા પ્રકારના દેવા જોઈએ. તેમાં તેની સાથે મેળવતાં ઇન્દ્રોની સંખ્યા ચેપન થઈ. વ્યંતર જાતિના દેવ આવે છે, તેમાં પણ એક આ સર્વ તિષી દેવો પણું પ્રભુના જન્માદિ જાતના અસુરજ છે. તે ઉપર જે એક હજાર પ્રસંગે હોંશથી ભક્તિથી અથવા કૌતુકથી ભાગ લે છે. જિન છેડી દીધાં તેમાં ઉપર અને નીચે સે
ચોથા પ્રકારના દેને વૈમાનિક દે કહેવામાં જન અને સે જન મૂકી દેતાં બાકીના આઠશે પેજનમાં તેઓને રહેવાના સ્થાનક છે,
આવે છે. તેમાં કોઈ પણ અસુર વર્ગમાં આવી એટલે તેઓ ત્યાં રહે છે. આ વ્યંતર અસુરના
શકતા નથી, પણ તેના બે પ્રકાર પડી જાય છે. આઠ પ્રકાર છે : તેઓનાં નામ અનુક્રમે આ પ્રકારે જેએ તીર્થંકરના જન્મદિ કલ્યાણકમાં ભાગ લે છે હોય છે : પિશાચ, ભૂત, યક્ષ, રાક્ષસ, કિન્નર, તેને કપાપન્ન કહેવામાં આવે છે, અને જેઓ પોતાનાં જિંપુરૂષ, મહારગ અને ગાંધર્વ અને એ જ સ્થાનમાં સ્થાનમાં જ રહી ભક્તિ કરે છે, પણ પ્રભુને સ્થાને આઠ પ્રકારના વાણ * વ્યંતર અસુર અલગ કે મેરૂ પર્વત પર અથવા નંદીશ્વરદીપે જતા નથી રહે છે. તે આઠ પ્રકારના વાણુ વ્યંતરોનાં નામ તેઓ કપાતીત વિમાનિક દેવ કહેવાય છે. ઉપર અનુક્રમે આ પ્રમાણે હોય છે : અણુપત્ની પણ જણાવેલા કપન્ન વૈમાનિક દેવના દશ ઈદ હોય છે. પન્ની, ઋવિવાદી, ભૂતવાદી, કંદિત, મહાકદિત, ઉપર જણાવેલ ૧૮૦૦૦૦ એજન મુકી દીધા પછી કેહડ અને પતંગ. આ આઠ પ્રકારના વાણ—વ્યંતરો
પ્રથમ દેવલોક આવે છે, તે દેવલોકનો એક ઈન્દ્ર છે, પણ વ્યંતરને સ્થાને ૮૦૦ એજનમાં ઉપર જણાવ્યું
આવી રીતે પ્રત્યેક દેવકના એક એક ઈન્ટ હોય છે, તેમ વ્યંતરાથી અલગ રહે છે. આ વ્યંતરના પણ
પણ નવમા અને દશમા બને દેવકને એક જ ઉત્તર દક્ષિણના આઠ આઠ મળીને સેળ ઇકો હોય
ઈન્દ્ર હોય છે અને અગિયારમાં બારમા દેવલોકન છે તે તેના ઉપરી ગણાય છે અને વાણુવ્યંતરના
પણ એક જ ઈન્દ્ર હોય છે, એટલે બાર દેવલોકના પણુ ઉત્તર દક્ષિણના આઠ આઠ મળીને સોળ ઈંદ્ર છે. એટલે વ્યંતર અને વાણુ વ્યંતરના સર્વે મળીને
કુલ દશ ઈન્દ્ર હોય છે તે પૂર્વે ગણેલા ૫૪ ઇન્દ્ર
સાથે મેળવતાં કુલ ૬૪ (ચાસઠ) ઇન્દ્ર થાય છે બત્રીશ ઈદ્રો થાય છે તે પૂર્વાના ભુવનપતિના વીશ ઈકો સાથે મેળવતાં કુલ બાવન ઈદ્ર અત્યાર સુધીની
દેવલેક વચ્ચે એક એક રાજકનું અંતર છે. જો ગણતરીમાં થયા. આ વ્યંતરો અને વાણવ્યંતરો
આ સમગ્ર પૃથ્વીને પુરુષાકાર ધારવામાં આવે તો પ્રભુના જન્માભિષેક આદિ કલ્યાણમાં હોંશથી કે
મર્યલોક નાભિને સ્થાને આવે છે અને આ લેકે કૌતુકને અંગે ઈંદ્ર સાથે ભાગ લે છે અત્યાર સુધીની
બરાબર હૃદય સ્થાને આવે છે. તેઓનાં નામ અનુક્રમે ગણના પ્રમાણે બાવન ઈદ્રો થયા
આ પ્રમાણે છે: સૌધર્મ પ્રથમ દેવલોક છે. તે ઉપર ત્રીજા પ્રકારના દેવ તિવી કહેવાય છે. આ
જણાવેલ એક લાખ ને એંશી હજાર જોજન પછી જોતિષીદેવો સુરવર્ગના છે, તેઓને ત્યાં કોઈ અસુર
દક્ષિણ દિશાએ એક રાજ ભૂમિ છોડ્યા પછી આવે હેતો નથી. તેના પાંચ પ્રકાર છે: સૂર્ય, ચંદ્ર,
છે અને ઉત્તર દિશાએ બીજુ ઈશાન દેવલેક આવે ગૃહ, નક્ષત્ર અને તારા અઢી દ્વીપની બહાર સ્થિર
છે. તે પ્રત્યેકના એક એક ઈન્દ્ર હોય છે. તેની ઉપર સૂર્ય, ચંદ્રને પ્રકાર છે અને અઢી દ્વીપમાં તેઓ
એક રાજ ભૂમિ છોડ્યા પછી ત્રીજી સનતકુમાર દેવચાર વર્ગના હાલતાં ચાલતા હોય છે. ઉપર સંભુતલા
લેક દક્ષિણ દિશાએ આવે છે અને તેની સરખાઇમાં પૃ સાથી સો સો જોજન આપણે છોડી આવ્યા તે પૈકી દશ ઉત્તર દિશાએ એથું માહેંદ્ર દેવલોક આવે છે. આ જજને ઉપર નીચે મૂકતાં બાકીના નેવું જોજનમાં બન્ને સરખામણીમાં એક દિશાએ આવે છે અને તેઓ રહે છે, એટલે તેઓનાં નિવાસ સ્થાન એ સમાન ભૂમિ પર આવેલા છે. માત્ર તેઓનાં સ્થાનની નેવું તેવું ભેજનમાં હોય છે. આ જોતિષી દેવ દિશામાં ફેરફાર છે તે જાણી લેવું જરૂરી છે, ત્યાર પિકી માત્ર ચન્દ્ર અને સૂર્યને જ ઈન્દ્રનું સ્થાન પછી વળી એક રાજ ભૂમિ છોડતાં પાંચમું બ્રહ્મ મળેલું છે તે ઉપર બાવન ઈન્દ્રો આપણે ગણ્ય દેવલોક આવે છે. તેને પણ અલગ ઈ૮ હે ય છે. (ચાલુ)