________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
જૈન ધર્મ પ્રકાશ
( ૧૦ )
કરનાર, બાહ્યં તથા અભ્ય તરસ સારની ઉપાધિથી વિરક્ત થઇ, નિસ્પૃહીપણે જીવન ગાળનાર અહર્નિશ આત્મ ચિંતવન, પ્રભુ ભક્તિ અને આત્માપયોગમાં રમણ કરનાર, ક્ષુધા, તૃષા, શીત-તાપ વિગેરેના ભયંકર ઉપસર્ગો સહન કરનાર, અંૠગીભર ઉત્કૃષ્ટ ચારિત્ર પાળનાર સાધુ, જજંગલમાં રહેનાર અન્ન પ્રાણિ હરણ અને ઋંદગીભર જેણે સાધુ દર્શન કે સત્તમાગમ કર્યો નથી, માત્ર અયારે એક જ વખત મુનિને આહાર આપનાર સુતાર એ ત્રણેની એક સરખી દશા ! ત્રણેના એકજ સમયે કાળ ! ત્રણેની દેવલાકમાં તથા મેક્ષમાં પણ સાથે જ ગતિ ! કયાં જંગલમાં જડમતિ જીવન ગાળનાર હરણ | ક્યાં જડમતિ સુતાર ! છતાં જે દશા મુનિએ અનેક કો વેડી જીંદગીભર ચારિત્ર પાળીને મેળવી તે દશા હરણ અને સુતારે એક ક્ષણ માત્રમાં મેળવી, આનુ કારણ? ત્રણેમાં એવા તે કયા સરખા ગુણ ઉત્પન્ન થયા કે ત્રણેની સરખી ગતિ અને સમાન દશ ! મુનિ સુતાર અને હરણમાં એક ગુણ ઉત્કૃષ્ટપણે એક સરખા એ હતા કે દાન આપવા તથા લેવાના સમયે ત્રણેની આત્મિક વૃત્તિ અતરપણાને પામી, દેહાધ્યાસ બુદ્ધિ અને જળ દાકારી વૃત્તિના અત્યંત નાશ થયા હતા. ઘણા વખતના તપસ્વી મહાત્માને આહાર શોધી આપવાની ભક્તિમાં ઉત્કૃષ્ટપણે હરણનચિત્ત પ્રસન્ન થવાથી આહાર માગનાર સુતારના ભક્તિનુ અનુમોદન કરતાં મુનિ પ્રત્યેની ગુરૂ ભક્તિમાં એકાગ્રપણે સ્થીરપણાને પામતાં આ વૃક્ષ ઉપરથી ડાળ પડરો અને અમે કચરાઇ જશું એવા દેવભાવ જ ન હોવાથી મુનિ ભક્તિમાં પોતાનું ટ્રેડ લક્ષ્ય ભૂલાઇ ગયું. પેાતાના પેટ પેણ જેટલુ લાવેલ અન્ન તે મુનિને જોઈ આપવા તૈયાર થયે. વનમાં રખડવાની તથા લાકડા કાપવાની મહેનત કરતાં મધ્યાન્હ સમય થતાં, અને ખાવાનું જોઇશે એવુ લક્ષ્ય ભૂલાઇ જઇ મુનિને આહાર આપી દઇશ તેા પછી હું શુ ખાઈશ ! મહેનતથી પરિશ્રમિત અને ક્ષુધાતુર થયેલ હુ આહાર વિના ઘેર ક્રમ પહેાંચી શકીશ ! એવા વિકલ્પ ન કરતાં સસ્કાર બળથી મુનિને દેખતાં તેના oy અંતરમાં પ્રીતિ અને પ્રસન્નતાં પ્રગટ થતાં ત્વરાથી
k
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ આસા
ઝાડ ઉપરથી નીચે ઉતરી મુનિના ચરણમાં નમસ્કાર કરી પેાતાની પાસે ખાવાનું હતું તે બધું આપી દીધું. 'ભિક્ષા આપતી વખતે ભક્તિ તથા ચિત્તની પ્રસન્નતા ઉત્કૃષ્ટપણે પ્રગટ થયેલ હાવાથી આ ઝાડની ડાળ પડશે તે માર મરણ થશે એવી દેહ મૂર્છા તથા બાહ્યદ્રષ્ટિના વિકલ્પ પણ ન થતાં એકાગ્ર ભાવમાં લીન થતાં દેહાધ્યાસ બુદ્ધિ તથા જન્મદાકાર વૃત્તિનો નાશ થવાથી આત્મસિદ્ધિ મેળવી શયા, જંગલમાં રહેનાર પશુની પણ આવી ગુરૂભક્તિ જોઈ તેનું શ્રેય કરવાની ભાવનામાં, તથા આ સુતાર કે જે ગામમાંથી કેટલે દૂર વનમાં રખડી લાકડાં કાપતાં મહેનતથી થાકી ગયા છે, ક્ષુધાથી અશક્ત થઇ ગયેા છે, છતાં ગુરૂ ભક્તિમાં પેાતાનુ શુ થશે તેને અંશ માત્ર પશુ વિચાર ન કરતાં પાતાના આહાર મને આપે છે. આવા સરલ
સ્વભાવી અને ગુરૂપ્રેમી આત્માનું કલ્યાણ કૅમ કરૂ! એવી
કરુણામાં નિષ્કામ ભક્તિ કરનારૂ પવિત્ર ભક્તો તરફ કરૂણામાં એકાગ્ર થતાં આત્મ સ્વભાવમાં સ્થીર થવાથી આ ઝાડની ડાળ નીચે તૂટી પડતાં મારૂં ભરણ ચરો, એ લક્ષ્ય લય પામી જતાં દેહાધ્યાસ બુદ્ધિને નાશ થઈ ગયા. એમ ત્રણની એકાગ્રતા અને અ ંતર સ્થીરતા એક સરખી થઇ જવાથી સમાન દશા અને તેને જ ચિત પ્રસન્નતા કહે છે. તેવી પ્રસબા સુતાસમાન ગતિને પામ્યા, ગુરૂભક્તિમાં એકાગ્રપણે રહે રમાં અને હરણમાં ઉત્કૃષ્ટપણે હતી, તેમજ વિત પણ પાતે મજુરી કરી ઉપાર્જ લ સાચી કમાણીનુ હતું, કુંડ, કપટ તેમજ અનીતિ રહિત હતું, અને પાત્ર પણ ઉપર જાવ્યા પ્રમાણે આંત્મ સ્વરૂપની પ્રાપ્તિ થયેલ પરમ જ્ઞાની-સર્વોત્તમ સત્પુરૂષ હતા. દાન આપવામાં કોઈ જાતની સાંસારિક સુખેચ્છા હતી; તેથી એક જ વખતના અલ્પ દાનથી પશુ રાખવામાં આવી ન હતી, પણ નિષ્કામ ભાવના જે અનંત ભવભ્રમણમાંથી મુક્ત થઈ પરમપદને પામી
શકયા.
શાસ્ત્રનું ટંકશાળ વચન છે કે “કરણ-કરાવણ અને અનુમેાદન સરખાં કુળ નીપજાવે રે.”
ૐ શાંતિ.
For Private And Personal Use Only
