Jain Dharm Prakash 1964 Pustak 080 Ank 12

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

( ૧૦૪ )
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[
આ
ઋષભદત્ત નામના
યાથી ઉતરી આવ્યો. પ્રસ્તા નથી. આ બન્નેને
કમરિગ્રામ અને કેટલાક સન્નિવેશ એવા અનેક ઉપ- દેવાનંદાએ ચૌદ સુપન જોયા. આ ચૌદ સુપન નગર અને શાખાપુર આવેલા છે, અને વિશાલિકની સંબંધી હકીકન આવતા પ્રકરણમાં વિગત સાથે શેભામાં પોતાની સમૃદ્ધિથી સારી રીતે વધારે કરી આપવાની છે. દેવાન દાએ એ ચૌદ સુપનની હકીકત રહ્યાં હતા. બ્રાહ્મણકુંડની સામે જ, પૂર્વ પશ્ચિમે ઋષભદત્ત પાસે જઈ કહી સંભળાવી. બાષભદત્ત તો બ્રાહ્મણકુંડ અને ક્ષત્રિયકુંડ આવેલાં છે. એ બંનેના વિદ્વાન બ્રાહ્મણ હતા, ભણેલગણેલ હતુંતેણે આ દક્ષિણ અને ઉત્તર એમ બે બે વિભાગ તે કાળમાં સુપનાની હકીકત સાંભળીને જવાબમાં કહ્યું કેહતા. આવી રીતે બને ઉપનગર પાસે પાસે હતાં. “દેવી ! તમે ધણાં સારાં સુપને દેખ્યાં, એનાં એ બે નગર વચ્ચે તે કાળમાં એક ઉદ્યાન હતું. પ્રતાપે તમને અત્યંત સુંદર પુત્ર થશે. ' આ સાંભળી તેનું નામ “ બહુશળત્ય” તરીકે પ્રસિદ્ધ હતું. દેવાનંદા બહુ ખુશી થયા અને ગર્ભપાલન કરવા લાગ્યાં. બ્રાહ્મણકુંડના દક્ષિણ વિભાગનું નામ તે કાળમાં આ બનાવની હકીકત ઈ. સ. પૂર્વે લગભગ
બ્રહ્મપુરી' કહેવાતું હતું અને તેમાં મેટેભાગે સે (૬૦૦ ) વર્ષે બની. બ્રાહ્મણોની વસતી હતી, તેને એક આગેવાન રહેવાશી આ સુપના શું છે તે અત્યારના વિજ્ઞાનીઓ ઋષભદત્ત નામને બ્રાહ્મણ હતા. તેની પત્ની દેવા. બરાબર સમજી શકયા નથી. તે જ પ્રમાણે સ્મૃતિ નંદાની કૂખે પ્રભુ દશમાં દેવલોકથી ઊતરી આવ્યા. શા કારણે થાય છે તેને પણ તેઓ સ્પષ્ટ ખુલાસે આ ઋષભદત્તના ગોત્રનું નામ કે ડાળગેત્ર હતું. ક્ષત્રિય- કરી શકતા નથી. આ બંનેને મન સાથે નિકટને કુંડમાં લગભગ ૫૦૦ (પાંચસો) ધર જ્ઞાત-ક્ષત્રિના સંબંધ છે, પણું અત્યારના વિજ્ઞાનીઓ પરત્વે હતા, એ સર્વે ક્ષત્રિયકુંડના ઉત્તર વિભાગમાં વસતા પિતાનું અ૫ જ્ઞાન કે અજ્ઞાન બતાવે છે. ભારતહતા. ઉત્તર-ક્ષત્રિયકુંડને નાયક સિદ્ધાર્થ નામને વર્ષના બાષિમુનિઓ તે તે સંબંધમાં નિર્ણય હતો. એ કાશ્યપ ગોત્રીય હતો. એ આવતા પ્રકરણોમાં કરી શકયા નથી. આ માનસશાસ્ત્રને અતિ મહત્વને ઘણું મહત્વનો ભાગ ભજવવાને છે, તેથી તેને સવાલ છે. આપણને એક વાત યાદ કેમ રહે છે અને આટલો પરિચય અહીંથી આપી દેવા ચય ગણવામાં
સુપનામાં અનેક બનાવે જોઈએ છીએ તેનું કારણ આવે છે. એ ક્ષત્રિયને મેટા અધિકારવાળા હોવાથી
શું છે તેને સરખી રીતે એક પણ ખુલાસે આપણને એની ગણતરી “રાજા” તરીકે થતી હતી, તેની
20 સંતોષકારક રીતે થઈ શકતો નથી. આ વસ્તુસ્થિતિ પની ત્રિશલા રાણી લેશાહીના રાજા ની છે અને આપણે તે ચલાવી જ લેવાની છે તે હકીક્ત છે. થાય. આ સિદ્ધાર્થ અને ત્રિશલાદેવી પાર્શ્વનાથ
સુપન સંબંધી કેટલીક વાત ત્રિશલાને તે જ ભગવાનની પરંપરાના શ્રમણોપાસક હતા.
સુપનો આવે છે તે વખતે સુપન પાઠક કરશે તે
આવતા પ્રકરણમાં આપણે જોશું, પણ તેથી માત્ર અત્યારે જે સમયનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું
ભારતવર્ષમાં તે સંબંધી માન્યતા શી હતી તેટલું જ છે ઈ. સ. પૂર્વે ૭ વર્ષ લગભગની વાત છે
જાણવામાં આવશે. અત્યારના વૈજ્ઞાનિકે એ સંબંધમાં જે રાત્રે મહાવીરને કુછવ દેવાનંદા બ્રાહ્મણની વિશેષ પ્રકાશ પાડી શક્યા નથી એ હકીકત છે. કુખે આવ્યા તે રાત્રે આસાડ સુદ છઠને રોજ
(ચાલુ)