Jain Dharm Prakash 1962 Pustak 078 Ank 09 10

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

- કાંક – ક્રિ' ની
( શ્રી વદ્ધમાન-મહાવીર ;
સંસ્કન-રે લેખાંક : ૪ર રૂિ -ક આવી અગણીત ઋદ્ધિના સ્વામી પ્રિય મિત્ર વા, સાંભળવાનો કે રમતમતને હોય ચક્રવર્તી થયા. એણે મૂકાનગરીવાળા વિજયના છે તે સામાન્ય રીતે ન બને તે પ્રસંગ ગણાય અને ખડે સાધ્યા, પોતાની અણ આખા દેશ પર તે કારણે તે યુગના લેકે મહાન ચક્રવતીને કે જે વતાવી, અને પોતે કાકિણી થા ત મસ્રા ગુદામાં સંન્યાસી ' જેવા બણતા તા. પિતાનું નામ લખ્યું. ત્યારબાદ ચક્રવર્તી તરીક આ રાજ સંન્યાસએ લાંબા કાળ સુધી રાજ તેમને રાજ્યાભિષેક થશે અને તે બાર વર્ષ સુધી ", પ્રજાને પ્રેમથી અપનાવી, દીનદુઃખ વાતે ચાલે. આવી રીતે પોતાની મોટી કૃદ્ધિ વધતી સાધને ગાઠવી આપ્યાં. દેશમાં દુકાળ ન પડે તે ચાલી છતાં તેમાં જાતે અલિપ્ત રહ્યા, પણ રાજ- માટે યોજનાઓ કરી અને ગરીબને ન્યાય સસ્તો કાર્યમાં ભારે કુશળતા બતાવો.'
અને તુરન મળે તે માટે ગોઠવણ કરી આપી. એ
નિરાસત ચક્રવર્તીએ ખૂબ નામના મેળવી. ખૂબ મહાન વક્રીને ભવ્ય વિચારણા :
પ્રતિષ્ઠા જમાવો અને પોતાની આખી યિતના ભારે ચારે બાજુથી ઋદ્ધિ અને માનથી પરવારેલા આશીર્વાદ મેળવ્યા. એના વખતમાં રૈયત ખૂબ સુખી પ્રિય મિત્ર ચક્રવતીને ભાગ મેળવવાની પૂરી અનુકૂળતા હતી, મેટા દુકાળ પડ્યા નહિ, મહામારીના ઉપદ્રવ હતી, છતાં એ સંસાર પર નિર્વેદી હતા, એ ભેગા થયા નહિ અને લોકોમાં ગુન્હાઓની સંખ્યા ઘણી ભાગવતાં તેમાં એમની આસક્તિ અપ હતી અને નામની થઇ ગઈ. વિષય સાથે તદુપ થઈ એ એમને ભોગવતા નહિ. પોતાના આવાસમાં બેઠા બેઠા એક વખત તેઓ એ ખાય ખરા, પણ ખાતાં ખાતાં ભોજનની ભારે અવલોકના કરી રહ્યા હતા, તે વખતે આકારામાં પ્રશંસા ન કરે, એ સ્ત્રીઓને ભ મ પણ એના રૂપ એક વાદળું જોવામાં આવ્યું, એ શરૂઆતમાં નાનું રંગ મહિનામાં તુમય ન થઇ જાય, એ રાજધમ હતું, પણ એ તો વાનું દળ એટલે જોતજોતામાં પ્રમાણે સજ કરે. પણ એમાં કઈ ઉપર અંગત આકાશમાં જ્વાદ ગયું, તુરત એ આકાશમાં નવા રાગ કે દ્વેષ દાખવે નહિ એ હાથી કે બેડ પર નવા રંગ ધારણ કરી ગયું, સફેદ રંગમાંથી એ સ્વારી કરે અને નગરમાં ફરવા નીકળે ત્યારે પોતે તદન શ્યામ કર્યું, તેની આસપાસ મેઘધનુ મહાન છે, પૂજ્ય છે, નમન થાય છે એવી સંભાવના જામી ગયું, કાચબીના વિવિધ રંગથી એ અલંકૃત પિતાના મનમાં પણ ન કરે અને રાજ સભામાં થઈ ગયું અને ત્યાં તે. પવનને ઝપાટે આવ્યો સિંહાસન પર બેસે ત્યારે જાણે પોતે નરેંદ્રના પણું એટલે આખું વાદળું નષ્ટ થઈ ગયું. વિચારેક નરેદ્ર છે કે પોતે અતિ મહાન અસાધારણ વ્યક્તિ ચક્રવતીને લાગ્યું કે દુનિયાના સર્વ ભોગે અને છે એવો ખ્યાલ ન કરે. આ સર્વે નૈસર્ગિક સરળતા પોતાની માનેલી સંપત્તિ આવા પ્રકારની છે ! એ અને નિર્વેદ એણે આંતરદ્રષ્ટિએ ખીલવ્યા હતા અને આવે, પ્રસરે, પોતાના રંગ દેખાડે અને પાછી એની એ આંતર વિભૂતિ એના અતિ પરિચયવાળા વિરમી જાય, ત્યારે જાણે એ હતી એની રેવા પણ જોઈ જાણી શકતા હતા. આવા મેટા મહાન રાજાના ને મૂકી જાય. આવી વસ્તુઓમાં પ્રતિબંધ છે દિલમાં પોતાના ઐશ્વર્યાનું ગુમાન ન હોય, આવા કરે ? એવી પર વસ્તુ પર પ્રીતિને પણ અર્થ છે મેટા સાધનસંપન્ન માણસને ખાવાને ગાવા વાડ- છે ? અને વાદળું ખસી ગયા કે વીસરામ થઈ ગયા