Jain Dharm Prakash 1962 Pustak 078 Ank 05

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

સી વહુ માનું મહાવીર
અર્ક ૫]
વહેવડાવી હતી અને જેવું ત્રિના નવમાં અનેક વાને અને ખાસ કરીને મોટી શબ્બામાં ઢાના ઘાત કર્યો હતો. તે જ તે આજે પાતાનાં કર્તવ્ય તરીકે ગળાને પાસમાંથી હોડાવ્યાં અને તેમને સ્વતંત્રપણે હરતાં કરતાં અને કાળ ભરતાં તેવામાં આનદ લીધો. એ જીવને અંદરના વિકાસ કૈટલે પરાવર્તન પામ્યા હશે તે ખાસ ખ્યાલમાં લેવા જેવું છે. તેનામાં આવા પ્રકારની કુમાશ વયગાળેના અનેક ભવામાં રખડપાણ કરવાના વખતમાં ક્રમસર આવતી ગઈ.
( s
-.
પણ નહિ. એવે એમને આદરા ત્યાગ હતા. નપ સાથે જ્ઞાનનો યોગ પણીવાર મુખ દેખાય તે પશુ એમણે તો જીવી બતાવે. મારું ચાનું - કરતાં છતાં એણે છ અઠ્ઠમ ચાલુ રાખ્યો અને સાથે સાથે તર્કશાસ્ત્ર અને સિદ્ધાંતમાં મે પ્રગતિ કરી ગયા. આખરે અભ્યાસ કરીને એ પ ગીતા થયા અને પેાતાના જ્ઞાનના લાભ અને જનતાને બહોળે હાથ આપ્યો અને તપ લગન આદર્શ દાખલા ૩૫ અનેક પ્રાણીના વૈરાગ્ય નિર્દેકના કારણ′′ પોતે બન્યા.
આવી રીતે એક સારા બનાવથી માણસ પેાતાના વિકાસપથ ફેરવી નાખે છે, આખો માર્ગ બદલી નાખે છે. પાનામાં મહાન હૈરકાર થઈ જ છે. તેના ખતે દાખલા પુરા પાડે છે. વમળ રાખે. આવા મેટા ફેરફારને પરિણામે આગામી ભવ માટે મનુષ્ય-દિશા પણાના આયુષ્યને બંધ કર્યા. અને એના વિકાસમાં મારા ફેકાર થતો ચા છૅ એગ પાતાના યુતન અને વહચી તાવી આપ્યું.
ાદ થી. ાન ચીનાથ, વિરાર છે. દેરાક, ચતુર ચર્ચાકાર, નહાન પુરૂવાથ સાળી બન્યું, તરીકે એમણે પોતાને વિકાસ આ વિનાના ને ખૂબ સુધારી નાખ્યો, અને માટે પા ભાઇ કેન તદ્દન ફેરવી નાખી અને મોટા ધાવ.. રાખ્તએ પણ ત્યાગ કરે ત્યારે પોતાનાં મુદ્દે વડાને ભુલી શકે છે. વિસારી રાકે છે અને ત્રી પર સાચી દોરવણીનો માર્ગ બનાવવા દ્વારા અ ઉપકાર કરી શકે છે એ એમણે ક્દાવી હ જીવી આપ્યુ અને આદર્શ ત પૂ પાડી ર તાના વિકાસમાં દાખલા રૂપે પાનાની વા મા બા હવે પછી એને જે મહાન યુગ ધરાતા છે. ઈશ્વ પાયા એણે મરીચિના ભવમાં નાખ્યા હતા અને કો પાયા વચ્ચેના વખતમાં દુચમચી ગ્યા .. - પાછા ફરીવાર ખૂબ મજબૂત થતા હુંય એને એન આદર્શ ત્યાગ અને વિહવનથી તાવી અહીં એમણે કરીયર બન્યું થવાનું મુખ્ય એણે વિકાસક્રમમાં ભારે પા લઈ લીધા ર પ્રાંતના પગ વચ્ચેના વનમાં થંભી ગયો હતો તેને
サ
પાછા મજબૂત ાિથન
પકડી લીધો.
વિચળ રાણે ાન તરીકે સારી નામના મેળા બાદ ઉત્તર કાળમાં પોતાના પુત્રને રાજ્ય સેાંપી પોતે સંસારનો ત્યાગ કર્યો, એણે ભાગવતી દીક્ષા સઈ વનને પવિત્ર કર્યું, આખા ભવને સફળ ક અને હુ રૂપે હું બે ત્રણ કંપવાસ) ચાલુ કરી સારા ત્યાગનો આદશ બતાવ્યો. સાધુપણામાં એણે જ્ઞાનના સારા અભ્યાસ કર્યો, એણે જ્ઞાનક્રિયાના સારા સહયોગ બતાવ્યો અને રાજાએ રાજ્ય કરવામાં જેવી સફળતા બતાવે છે તેવી જ સફળતા આદરા
ત્યાગમાં પણ બતાવી શકે છે તેનો
જીવતો દાખલે
છે. ઘણી વખત નાનપણમાં વૈભવ ભગવનાર મોટી વયે ત્યાગ કરી શકતા નથી, કરે તે તુ કોઈ કાર્યભાર પોતાના આગરા વૈભવ તરક દાવા જાય છે અથવા તે યાદ આવે ત્યારે છતાં આવા આદર્શ ત્યાગની અંદર અને સંતાપ કરે છે પણ અત્રે તે ત્યાગ પછીના વિમળા પુદ્ગળની વાસના ઊડી ઊડી રહી ગઈ હતી, એક મુનિ તદ્દન બહ્રાપ્ત યા. તેને જોતાં પૂર્વકાળમાં એણે વિકાસનાને વિકસાવ્યા ' તો ખશ . રાજવૈભવ માણનાર વિભૂતિ હશે એમને લાગે સાથે સાથે તેના બદલામાં એણે ચવર્તી ર
અંદરખાનેથી