________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
ભામંડલ પ્રાતિહાય
મને એક કલ
લેખક : આલદ હીરાચંદ
:
(
“ સાહિત્ય
સ્
દરેક મંદિરમાં પાપણે તે બે કે પ્રભુ મૂર્તિના મુખ પાળ ના આકારનું ભામંડળ રાખેલ ટ્રાય છે. એમાં મુખ્યત્વે કરી તેં કુ તેજ પ્રકાશના હિંગો તરફ વાળેલા બતાવવા માં આવેલ ગાય છે. પ્રશ્ન જ્યારે ખારેકત પીને પ્રાગ ટાઇ પડતના સમાગમમાં આપણે આવીએ થાય છે ત્યારે તેમના મસ્તક પાસે મોટા પ્રકારા છીએ ત્યારે તેણે પ્રાપ્ત કરેલ જ્ઞાનનું તેજ કાંઈ કિરણ અતિ તેજોબડળ - પન્ન થાય છે. ખે છુપા થી કતુ નથી. એટલે જેમ જેમ જ્ઞાન તેજોમડળના કિરણે ઘણા મેટા. પ્રદેશનું આક્રમણ્ વૃદ્ધિ પ્રાને છે તેમ તેમ જ્ઞાનીમાં જ્ઞાનનું કરે છે. એ તેોમળ કે ભામંડળ પ્રભુની જ્ઞાનવધનું ૪ ચ છે. એ જ અનુક્ર્મને અનુસરી સીમાના પરિપાકરૂપે ઉત્પન્ન થાય છે. પ્રભુને કેવળજ્ઞાન તીથ કરવા. પરમ જ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે. માં જ્યારે પ્રાપ્ત થઇ તે સમવસરણમાં બિરાજે છે. વળજ્ઞાનને કરે છે ત્યારે તેમનું તેજ, ઉમા, અને કાકાને પ્રતિબંધ છે ત્યારે પ્રભુના પૂજન અને વય પુરાકારીને પ્રાપ્ત થાય છે. અને ગૌરવરૂપે આ પ્રાતિહાય ઉત્પન્ન થાય છે એમાંનું એના પરિગુરૂપે જ પ્રશ્ન તીર્થંકરના શરીરમાંથી ભામંડળ પણ એક પ્રાતિહાય હાય છે.જેમ અનુપનેય દિવ્ય તેજના કિરણો નીકળવા માંડે છે. જગતમાં ચક્ર રાજા જ્યારે પેાતાના વૈભવયુક્ત અને જે જે જીવ! એના સુયોગનાં સપડાય છે તે તે ાિસન ઉપર બેસે છે ત્યારે તેના સુધી રાજ વા નાની પાથરી અવમાં ટીવાર રી ચિત્રો ત્યાં મૂળામાં આવે છે અને એવી પ્રવક્ત પ . પાનામાં રહેલ ઈન ધ ગે શ્વસ્થામાં જ તે ચક્રનેપણ તે રાજ્યનાં ગણાય છે. અશુભ સ્વભાવ નજીવત થઈ ય છે. એ તેજના પ્રભુ તે બધા જ કર્મરોગથી મુક્ત થયેલા હાઈ કહે કે રામ ના પ્રભાવથી જગતમાં જે ભાવ અવિચ્છિન્ન પરમપદને પ્રાપ્ત થએલા હોવાથી તેમની - સિદ્ધ વસ્તુ ગણાય છે તે પણ પે.તાના સ્વભાવ આસપાસ કાદ પણ હતની કૃત્રિમ સામગ્રી મૂકવાનીભુલી જાય છે, વાતાવરણ શાંત થઈ અનુકૂલ ઋતુ ૨૩ થતી નથી. જેમનુ બધુ વૈભવ નગ નિર્મિત ઉત્પન્ન થાય છે. જેમ એકાદ વૃક્ષ ઉગે છે ત્યારે તેની છાયા કાં જુદી પાડી શકાતી નથી. એ હાયા તે સ્વયમેવ ઉત્પન્ન થએલી હાય છે. અને બે છાયામાં જે કાંઇ ખાવ અને સાતળતા મળી મેના અમાર થાય એમાં જરાએ ભા માનવાનું કારણું નથી. અગ્નિ ઉત્પન્ન થએલો ડ્રાય ત્યારે આસપાસનું વાતાવરષ્ણુ સ્વયમેવ - ઊષ્ણુ ધર્મ જાય છે. અને જે એના સહવાસમાં જાય છે તેનુ શીત નિવારખ્યુ થઈ જાય છે. પ્રાતિહાર્યો દેવતાઓએ
ઉત્પન્ન થાય છે. મા પોતાના આનંદ પ્રગટ કરવા માટે જ મે પેાતાના પુષ્પ, કા પૈાતાની નિત્યની ઋતુ નહીં. છતાં ફુલે છે અને ફળે છે. અનાવૃષ્ટિ કે અનારોગ્ય પોતાની મેળે નષ્ટ થૈ જાય છે. પશુ એ પણ સ્થિરાને પ્રભુની વાણી જાણે સભ્ય ના હોય તેમ સ્થિરચિત્તે સાંભળે છે. અને જે ો નિશ્ચમ મંત્રમુગ્ધ થઈ જાય છે. એકાદ તિવાદી વાંચીને પદ્યુત એ વસ્તુ ઉપર પ્રયન તે વિશ્વાસ ન પણ કરે. કારણૢ એ ભંધી પરના ચચાને અગમ્ય ટ્રાય છે. પોતાની
)
૫
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઉત્પન્ન કરે! હાય છે એમ આપણે માનીએ તે પશુ દેવનાં બે કૃત્રિમ સતિએ ઉત્પન્ન કરના નથી. પ્રભુના જ્ઞાનની ઉષ્મા અને વિશાલતા તેમજ સૌબજ દનાં મુખ્ય કાર્ય ભજવે છે.
For Private And Personal Use Only
