________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ ફાગણ
એવા સદગુરુ હોય, તે જે પોતાની પ્રજ્ઞારૂપ છે ને આગમ પણ બંધ ખજાનો રહે છે. એ શલાકામાં આપનું પ્રવચનરૂપ* દિવ્ય અંજન લઈ તથારૂપ પારમાર્થિક ગુચ્ચમ ત્રણે કાળમાં મળો આજે તે જ જીવન દષ્ટિદેવ દૂર થઈ મા દિવ્ય પરમ દુલ શું છે અને વર્તમાનમાં તે પ્રાયે કઈ નયન ઉમલને પામે, તે જ આ દિવ્ય ચકુ ઉધડે. દેખાતા નથી એ જ મે બળવાન વિખવાદ છે. * અજ્ઞાનતાન્યાનાં જ્ઞનાંનરારાક્રા, નૈત્ર- ‘ આગમવાદે હું ગુસ્મમ કે નહિં, એ સળે! સુમોતિં વન ન* થી ૪ૉ નન: એ વિવાદ.” અને કેાઈ લેકે એવી દલીલ કરે છે કે સુભાષિત પશુ આની સાકલી પૂરે છે.
આટલા બધા “ ગુરુઓ” વિદ્યમાન છે છતાં ‘ગુમ ” ગમ પડ્યા વિના આગમને અપચા :
દુર્લભ છે એ ‘સે મણુ તેલે આ ધારા જેવી વાત
અમને એકદમ ગળે ઉતરતી નથી. આ મહાનુભાવેની આમ દિવ્ય જનને પામે છે કે, પ્રત્ય
રામ દલીલ આશય સમજ્યા વિનાના છે. આ બધા આભાનુભવી સદ્ ગુરુ આગમની ગમ પડ-સૂઝ પડે છે
કહેવાતા આમંધની-બુતધારાની કે ના પાડે તે. કાંઇ મુઝ પડે એમ છે. બાકી આવા ગુરુ
છે ? તે તે વચનરૂપ દઢઆગમના–દ્રવ્યતન પાઠ1, વિના આગમ અગમ ધE' પંડે છે, માત્ર રૂડુંદ
કબુતના અભ્યાસી તા ઘણાય છે, એવા શાસ્ત્રમવિકપનાએ આગમની ગમ પડે એમ ન્હો: અને
પાર ગત તો અનેક છે, પણ તેમાંથી જેને ભાવઋતુગમ પડ્યા વિનાના આગમ ઉલટા અનર્થકારક પણ
રૂપ સાક્ષા-આત્મજ્ઞાને-પ્રગટ આત્માનુભવ ઉપન્યા થઈ પડે, અનિ માનદિ વિકારદેપ પરું, ઉપજાવે
હેય એવા ભાવનધરે -- ભાવઆગમધ કેટલા છે ? તે એવી સંભાવના છે જેમ મંદ પાચનતવાળાને
વિચારવા યોગ્ય છે. અને ગીતાને જ ગુપણાને. પૌષ્ટિક અન્ન પાચન ન થાયપણ તેથી તે. ઉલટું
અધિકાર કહ્યો છે, એનું રહસ્ય પણ વિચારવા અ9 ઉપરે; તેમ અધિકારી જીવને સમરુપ
એચ છે. કારણુંકે ગીતાથ * એટલે કેટલાક લોકો માત્ર પરમાને પચે નહિ, એટલું જ નહિ પણુ “હું
મૂત્રપાઠી સમજે છે એમ ન૬િ', પબુ જેણે શાઅને આટલું બધું ચુત ભણે છું, હું અને અને
-સુત્રૉ અર્થ–પરમાર્થ ગીત - છે, અત્યંત આ ગમધર છું, હું આવા સરસ વ્યાખ, ને કરી લેઓને મંત્રમુગ્ધ કરી શકું છું '-ય.
હૃદયગત–પરિત કર્યો છે, સમીતની જેમ અવિસં. પ્રકાર
વાદીપણે આભામાં તન્મય—એકનાર કર્યો છે, શાસ્ત્રને અપચ થાય, ખંડન-મંડન વગેરેમાં
આમાકાર કર્યો છે, આત્માનુભૂતિમય કર્યો છે, તે શાસ્ત્રના શસ્ત્ર તરીકે દુરુપન પણ છે. ! પણ જેમ સઘની અગ્નિદીપક માત્રાથી જેને. મંદાદિન * એકથા વા1 નિસટ્ટા 111111 1 | દૂર થાય છે, જેની પાચનરાતિ ઉરીપિ થ છે, जिणमयउज्जाअकरा सम्मत्त पभावगा मुणिणो ॥" તેને પોષ્ટિક અન્ન સરળતાથી પાચન થાય છે તે જ
"अगीयस्थ कुसीलेहिं संग तिविहेण वोमिरे । તેના બળવા આદિની વૃદ્ધિ-પુષ્ટિ થાય છે, તેને
मुखमम्मम्मि में विधि पहमि तेणगं जहा ॥" ઉત્તમ સદગુરૂપ વૈધની સઉપદેશરુપ મારી જે.
શ્રી હારભદ્રસૂરિકૃત સં ધપ્રકરણ સદબુદ્ધિરૂપ અને ઉપિત થયો છે, તેને આગમન રૂપ પરમાન સહેજે પાચન થાય છે, તે તેના
અર્થાન-ગીતાર્થ, સંવિગ્ન, નિઃશલ્ય, મારવું-આસક્તિ આવ્યજ્ઞ-ધાર્યાદિની વૃદ્ધિ થાય છે.
ત્યજી દીધી છે એવા, જિનમતના ફૉ,નકર, સમ્યક્ત્વ
પ્રભાવક એવા મુનિએ ય. ભાવશ્રતધર ગીતાર્થ આત્મજ્ઞાની વિરલ
અગીનાર્થ અને કુશ લે સાધના સંગ હુ' ત્રિવિધે માટે માગે તે સમજવા માટે પાર મેની દાસ (ડ) -કે જે સંવ માર્ગ નાં વાન જેમ અનિવાર્ય રખાવેશ્યકતા છે. તે વિના બધું જ અંધારુ મોક્ષમાર્ગ નાં ને વિનર છે.
For Private And Personal Use Only
