Jain Dharm Prakash 1960 Pustak 076 Ank 02

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

1
અંક ૨ ]
જિમ અધિક નામાંહિ નાગરાજ,
શ્રી નમસ્કાર મહામંત્ર મૌક્તિકમાલા
શબ્દમાં જલદ ગંભીર ગાજ. (૧૦) ચાલિ
રસમાંડિ જિમ ઇખુરસ,
ફૂલમાં જેમ અરિવંદ, ઔષધમાંહિ સુધા વસુધા-ધવમાં રઘુન; સત્યવાદિમાં યુધિષ્ઠિર, શ્રીરમાં ધ્રુવ અવિક’પ, મગલમાંહિ જેમ ધમ, પરિચ્છદ સુખમાં સ’૫. (૧૧)
*
દુહા
ધમાંહિ દયાધમ માટે,
બ્રહ્મવ્રતમાંહિ જર્ - કટે; દાનમાંડ અવાયદાને રૂડું,
સમસ્ત શ્રુતને.--ચૌદપૂર્વના સાર તેમાં છે. જગતમાં ઉચ્ચકોટિના ચપરમેષ્ટિ જાગવતતા સમ વતાર તેમાં છે. ચિંતામણી, કપટ, કાષ્ટ અને કામધેનુ યાદિ કરતાં ૫. લૌકિક અને લત્તર ઉભય મનાવાંછિત ફળ આપવાની દ્રિયરાકૃિત તેમાં તપમાં、િ જે કહેવુ ન ક્રૂડું (૧૨) છે. આધિ, વ્યાધિ અને ઉપાધિ સદંતર દૂર કરવાનું ચાલિ અનેડ ઓષધ તેમાં છે. મુક્તિનારીને આગ્ રતનમાંહિ સારી દ્વારા, નીરોગી રમાંહિ, કરવાનું અદ્ભુત વર્ગીકરણ તેમાં છે. ધર્માંતે સયા શીતલમાંક્રિ ઉસારા,ધીશ વ્રતધરમાંહિનિમૂળ કરવાની સાધના તેમાં છે. દવે અને દેવેન્દ્રો, તિમ સવિ મત્રમાં સારા, ભાગ્યે શ્રીનવકાર,સુરા કહ્યા ન જાયે રે એહના,જેહુ ઇં બહુ ઉંષકાર. (૧૩) બીપ્રવચનસારોદ્ધાર ગ્રંથના વૃત્તિકાર મહર્ષિ પણ * શ્રી નમસ્કાર મહામંત્ર અંગે જાવે છે કે
અને અસુરો, માનવે અને માનવેન્દ્રો, યાગીએ અને સાધુસતા, પરૢ અને પક્ષીએ આદિ તિચે, સુખી જીવા અને દુઃખી જીવો ઇત્યાદિ જગતના નિખિન્ન છત્રાને આણુ કરવાનું અલોકિક
सर्वरत्नानामुत्पत्त्या करस्य प्रथमस्य कल्पितपदार्थ कर ककल्पद्रुमस्य વિપ—વિ ધર્–વિની-હાલનીયાશિયાવિનિકનિરવપ્રદ્स्वभावस्य सकलजगद्वशीकरणाकृष्टवाद्यव्यभिचारिप्रौढप्रभावस्य चतुर्दशपूण सारभूतस्य, पचपरमेष्ठिनमस्कारस्य महिमाऽत्यद्भुतं वरीवर्तते त्रिजगत्या कालमिति निष्प्रतिपक्षमेतत् सर्वसमयવિવામ્ ॥
સહા મન્ત્રરાની ઉત્પત્તિનું મૂળસ્થાન, સ વાંછિત વસ્તુપૂરક અદ્વિતીય કદમ, એર, સપનું શાકિની, ડાકિની,યાકિની વગેરે ઉપદ્મવ-નિગ્રાહક, સમસ્ત વિશ્વનું વશીકરણુકારક અવ્યભિચારી, પ્રૌઢપ્રભાવ- આવા અનુપમ મહાપ્રભાવિક શ્રી નમસ્કાર સંપન્ન, ચૌક પૂર્વના સારભૂત એવા ચપરમેષ્ઠિનમ-મહામ ત્રરૂપ મૌક્તિકમાળાનું કિંચિત્ દિગ્દર્શન સ્કાર-નવકાર મંત્રતા મક્રિમા વિશ્વયમાં સકાળ અત્ર કરાવાય છે.
( ચાલુ )
( ૨૧ )
માટે અત્રે અને અત્યંત અદ્ભુત છે; પા નાતે નિપ્રતિપક્ષ અકલ સિંહાવિદો સ્વીકારે છે.'
પ'મ‘ગલમÇા જીત્યકલ’ તરીકે જેની ખ્યાતિ છે એવી સ્પી નફાકાર અહાસન રેમ તલમાં તેલ, કમલમાં મકર અને સલ લાકમાં ધર્માસ્તિકાય ત્યાદિ વ્યાપીતે રહેલ છે તેમ નિખિલ ગÀામાં અલગ ત(તે) રહેલ છે.
મધ્ય તેમાં છે, જગતભરના જીવમાત્રના સર્વોત્તમ
ઉપકારક, ઉપકારી પૂનિત મહામાર્ગ અને ઉપકારસ્વરૂપ પશ્ન ફળ એ ત્રિપુટીના ઉત્તમ ઉલ્લેખ તેમાં છે. બનુપમ આશ્વાસન, અલૌકિક પૂર્ણ શાન્તિ અને આત્માન્નતિકારક સત્પ્રેરણા પ્રત્યાદિ અપક ઉન્ન તમ આદર્શે તેમાં છે.
કલ્યાણુસ્વરૂપ અલૌકિક અન`ત અર્થ તેમાં છે. આત્માહારક ઉત્તમ જડીબુટ્ટી તેમાં છે. અને ભવ્યાભાનું ભવભ્રમણ સર્વથા દૂર કરાવી તેને અજરામર્ શાશ્વત સુખ આપવાનું પરમ ઉપકારપણ પણ
તેમાં જ છે.