________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૨]
દર્જિકતાં
(૩૬).
બજી કહી લાવીએ એ સ્પષ્ટ દંભ નહીં તે બીજુ સિદ્ધાંત નથી. આપણે પણ આત્મા છીએ. આપણે શું ? અને એવી રીતે ખોટું માન આપવાને લીધે સ્વતંત્ર વિચાર કરવાનો અધિકાર છે, સ્વતંત્ર એ ચારિત્રહીન માનવને વધુ ને વધુ દંભ કરવાનું મન ધરાવવાને પણ અધિકાર છે. અને પિતાના ઉત્તેજન આપણે નથી આપતા શું ? કઈ સાધુ આત્માને માન્ય થયા વગર કોઈ વસ્તુને હામાં હા અમુક એક વિધાન બોલી જાય અને આપણે ખાત્રી મેળવવાની જરૂર નથી. અર્થાત્ દંભ સેવવાની જરૂર પૂર્વક જાણુતા હોઈએ કે એ વિધાન અનુચિત અને નથી એ સ્પષ્ટ છે, પણ સાથે સાથે એ પણ જાણી અસંગત છે, છતાં સામે જવાબ ન વાળતા. દેવાની જરૂર છે કે ઉપદેશક જે કહે તેને ઊંડા આ પણે ચુપકીદી સેવીએ અને એ બેટી વસ્તુને અભ્યાસ કરી તરતમભાવ જાણ, શયાશકને ઉત્તેજન આપીએ એ દભિકતા જ છે. એમ કરવાથી વિચાર કરી, ઉપદેશકને હેતુ સમજી, દેશકાળને સ્વપરને નુકશાન જ છે. એમાં શફા નથી. માટે વિચાર કરી જરૂર હોય ત્યાં પોતાના વિચારો ફેરવવાજવાબ ન આપતા પાછળ નિંદા કરતા રહીએ ની તૈયારી રાખવી જોઈએ. મારું એ જ સાચું એવી એ અ!પણી નબળાઈ છે, અને જેથી આપને માન્યતાને જ અમે દાંભિkતા કહીએ છીએ. મોટું નુકસાન થાય છે એ ભૂલવું જોઈએ નહીં.
- પ્રભુ મહાવીરે પ્રરૂપેલા ધર્મના સિદ્ધાંતને હેતુ - આ પાણા મનને એકાદ વિધાન ભૂલભરેલું લાગતું અને દેશકાળાનુસાર તેમાં થોજને માન્ય રાખવાની હોય તે ૫છરીતે સામે બેબી બતાવવું જોઈએ.
તૈયારી રાખવી જોઈએ એની જગ્યાએ “પીઠેસ આઈ એમ કરતા આપણી ભાષા નમ્રતાપૂર્વકની અને
આગે ચાલી’ એવી ખોટી અને ની માન્યતાનું દૃઢતાપૂર્વકની હોવી જોઈએ. જેથી માણસને ફરી
સેવન કરતા રહીએ અને પોતાના આત્મવિચારથી વિચાર કરવાની તક મળે છે. અને પ્રસંગોપાત સાચો
પણ દ્રોહ કરીએ એવી ટેગબાજી જૈનધર્મ રીલાવી ઉકેલ મળી આવે છે અને માન્યતા માં સમન્વય પણ
લેવા માગતો નથી. પોતાને કોઈ મોટા ભા માને, સમાય છે. મનચર્ચાદ્ભાસ્ત્રાર્થમચૂર એવી સ્થિતિ
પિતાની વડાઈ લેકમાં ગવાય અને પોતાને લેકે રહેતી નથી. મનમાં એક હાય, બાલવામાં બીજી વસ્તુ
પૂજય ગણે એવા વિચારો રાખી જે લેકે પ્રરૂપણા આવે અને કરવામાં ત્રીજુ આવે એ સ્પષ્ટ રીતે દંભ છે. આપણી ભાવતા સ્પષ્ટ્રરીતે બેલી બતાવવાની
કરે છે એઓ જૈનધર્મને અને પોતાના આત્માને હિંમત દાખવવામાં ન આવે એ નરી મૂર્ખાઈ સાથે કરી
બિકતાં જ છે. હામાં હા મેળવવી એ સ્વત્વ એઈ માટે જ અમે કહીએ છીએ કે, પોતાની ક્ષગુલામગીરી પ્રગટ કરવા જેવું છે. જૈનધર્મ કાંઈ પશમ શકિતને અનુસરી વસ્તુસ્થિતિનું સાચું જ્ઞાન એ નમાલા જેવું રહેવાનો ઉપદેશ આપતા નથી. મેળવી તેને અનુસરી પિતાનું વર્તન રાખી દાંભિાઅમે જેમ કહીએ તેમ તમે માને અને પોતે વિચાર ને ત્યાગ કરવો જોઈએ. એમ કરવાથી જ આપણે કરશે જ નહીં એવી જૈનધર્મની માન્યતા નથી. સાચો માર્ગે ગતિ કરી શકીશું. એ સાચા અને આત્માને હેતની ખેતી કબુલાત આ પવી અને વગર સરળ માર્ગ બધાને સાંપડે એવી ઈચ્છા રાખી સમયે ગમે તે વસ્તુ માન્ય રાખવી એ જૈનધર્મને વિરમીએ છીએ,
નવપદારાધન માટે. અતિ ઉપયોગી
=સિદ્ધચકસ્વરૂપદર્શન (સચિત્ર) - નવે દિવસની ક્રિયા-વિધિ, ખમાસમણ, નવકારવાળી, કાઉસગ્ગ, શ્રી સિદ્ધચક્રોદ્ધારપૂજનવિધાન વિગેરે વિગતે સાથે શ્રી સિદ્ધચકના ન પદનું સંક્ષિપ્ત મુદ્દાસર સ્વરૂપ છતાં મૂલ્ય માત્ર આઠ આના.
લખો:–શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા-ભાવનગર
For Private And Personal Use Only
