Jain Dharm Prakash 1957 Pustak 073 Ank 11

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

પત્ર માં તત્ત્વજ્ઞાન લેખાંક : (૬)
લેખક : પંન્યાસશ્રી ધુરંધરવિજયજી ગણિવર્ય
[ પૂજય ઉપાધ્યાયજી મહારાજ શ્રી યશોવિજયજી મહારાજે ખંભાતથી જેસલમેર શ્રાવકશાહ હરરાજ – શાહ દેવરાજ ઉપર લખેલ તત્ત્વજ્ઞાનથી ભરપૂર કાગળ સમજુતી સાથે. ]
મૂળ પત્ર
[ (ગુ)-કેવલીને ૧૧ પરીસહ શ્રી ભગવતીવરીન ૨૨ જાન શ્રીમતવીરન્નમત્રે સુત્રમથે પણ કહ્યાં છે. તથા તરવાથણે પણ વળ દિવ ૪૬. તથા તરફrઈમ જ કથા છે. ‘ઈરાનને-૯-૧૧' એવું સૂત્ર છે. પણ I[ છે; “પ્રકાશનને ૧-૨ ૨ ક્યું સૂત્ર
gોદ્રાવિને જ' એવું સૂત્ર નથી. અને શ્રી સિદ્ધસેના
ચાકૃત ટીકામળે એવું વ્યાખ્યાન ૫ણુ નથી. ઈ. For “ g શનિને 7' રૂક્યું નૃત્ર ન
દિગમ્બરકૃત સર્વાર્થસિદ્ધિ-ટીકામાં “૪fa' એવું ૪૩. અને શ્રી સિદ્ધસેનવાર્યત ટીકામધે બહારથી લેવું કહ્યું છે, તે સત્ર વિરુદ્ધ-વ્યાખ્યાતાં इस्युं व्याख्यान पणि नी. दिगम्बरकृत सर्वार्थ
તો દુમતગ્રાહી મહાલકને ઉપવસનીય છે. सिद्धि टीकामांहि 'न सन्ति' इस्यु बाहिरथी
- બીજું-તમે એટલું વિચારી જુઓ-બાદ સંપાયે लेवु कही छइ, ते सूत्रविरुद्ध व्याख्यान कर्ता
૨૨. સૂક્ષ્મસંપાયે ૧૪. ઈત્યાદિ અનુક્રમે “ઈतो दुर्मतग्राही महालोकने उपहसनीय छे.
fનને ' એ સૂત્ર ચાલ્યું, તો વિધિ અધિકારે નિવ વજું–રૂતર વિચારો -વાસંs- વ્યાખ્યાન પંડિત હોય તે કેમ કરે? વળી મતવાસનાતા ૨૨. સદ્ભસંપરા ૨૪ ત્યાર બનમેં એ દિગમ્બરે પ્રમેયકમલમાડમણે એવું વ્યાખ્યાન
શ વિને” [ સૂત્ર ઘન્યું, તો વધ કર્યું છે જે-“ના ન ટુરા [ જ્ઞ ધારું નિધવારહવાન પંડિત દો તે તાવતા' એક નહીં, દરા નહીં તે ૧૧ એ પરીસ, किम करें?
નહીં. તે એ સમાસ વ્યાકરણવિરુદ્ધ છે. તે શ્રી
સ્યાદ્વાદરત્નાકર મધ્યે કહ્યું છે. કેવલીને કલાકાર वली रातवासनाई दिगम्बरप्रमेयकमलमा
માન્યા વિના એ સૂત્ર દિગમ્બરને મળતું નથી, માટે તૈ૬મળે શું ચાલ્યાન ૩ જીરૂ - એ સર્વ બુડતે બાવળને વળગવું છે. ૮૪ બેલ
નાધિ – gવા gવતા'- વિચારમણે અમે લખ્યું છે વનમહું--ઈત્યાદિ. ] નઈ, સુરા નઈ તે ?? શું જરાય ને. તે (સમજૂતિ)-૧ સુધા, ૨ પિપાસા, ૩ શીત, ૪ ડું સમાન ગાળ, વિરુદ્ધ છે–તે શ્રી ઉષ્ણ, ૫ દંશમશક, ૬ અચેલ—ના, ૭ અરતિ, स्याद्वादरत्नाकरमध्ये कहिउं छे.
૮ સ્ત્રી, ૯ ચર્યા, ૧૦ નિષદ્યા, ૧૧ શય્યા, ૧૨ केवलीनें कबलाहारमान्या विना ए सत्र
આક્રોશ, ૧૩ વધ, ૧૪ યાચના, ૧૫ અલાભ, ૧૬
રોગ, ૧૭ તૃણસ્પર્શ, ૧૮ જઉં-મલ, ૧૯ સકારदिगम्बरनें मिलतुं न छई, माटई ए सर्व बूडतें
પુરસ્કાર, ૨૦ પ્રજ્ઞા, ૨૧ અજ્ઞાન, ૨૨ દર્શન– बाउलइं वळगवु छई-८४ बोल विचारमध्ये
સમ્યક્ત્વ. એ બાવીસ પરીસો છે. તેમાંથી કેવલીને म्हे लिख्यो छ
૧૧ પરીસહ હોય અને ૧૧ પરીસા ન હોય, ક્ષુધા, સત્રનમડું સિંદ હૈ, વૃત્તિ છે? નાર; પિપાસા, શીત-ઉષ્ણ, દશમશક, ચર્ચા, શય્યા, વધ, નો સંતો ઉન્નત નહીં, તો તુ ગ્રહો માર. રાગ, તૃણસ્પર્શ અને જલ્લ–એ અગિયાર પરીસો