Book Title: Jain Dharm Prakash 1951 Pustak 067 Ank 09
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 10
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org કોન્ફરન્સનું અઢારમું અધિવેરાન [ તા. ૨૭-૫-૫૧ ના રોજ જુનાગઢ મુકામે મળેલ કોન્ફરન્સના અઢારમા અધિવેશનના પ્રમુખસ્થાનેથી રા. બ. કાન્તિલાલ ધરલાલે આપેલ ભાષણના સારભાગ ] લગભગ સવા વર્ષના ગાળા પછી ફરી એક વખત શાસનદેવની કૃપાથી આપણે એકત્રિત ચઇ શકયા છીએ. સારાષ્ટ્રવાસી બંધુએની ઉચ્ચ લાગણી, પ્રેમ અને સમાજ પ્રત્યેની ધગશ આપણે સર્વેને આ પવિત્ર ભૂમિમાં ખેંચી લાવી છે. પરમ ઉપકારી ભગવાન શ્રી તેમનાથ અને મહાદેવી રાજુલતી નિર્વાણભૂમિ કે જયાં પરમત્યાગ અને અખંડ ચારિત્ર્યનું ભાન ગિરનારના લેાખડી પર્વતને એકેએક પત્થર આપણને કરાવે છે, તે મહાન અને પવિત્ર ભૂમિ પર આ ક્રાંતિકાળના યુગમાં, જૈત સમાજના ઉત્થાન માટે આપણે દીધદષ્ટિ-ભર્યા વિચારા કરી યોજના કરી શકીશુ તેમાં મને શક નથી, Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir મૈત્રી, પ્રમાદ, માધ્યસ્થ ને કરુણા-એ ચાર ભાવનાઓની મર્યાદામાં રહીને આપણ જીવન જીવવાનું આપણને શાસ્ત્રીય ક્રૂરમાન છે. અને આ વીરા અને વીરાંગનામેના જીવનમાંથી તે જ પ્રેરણા લેવાની છે. જૈન ધર્મમાં મતભેદને સ્થાન નથી. એમાં અપેક્ષા સમજવાની સ્યાદાદ શૈલી છે. એ ધમના અનુયાયીઓ સાથે ન બેસી શકે તેા આપણે સાદાદ ધ લાગે. જૈન ધર્મ'ના સ્યાદ્વાદની ક્િલાસીતા અથ એ છે કે-એક પદાર્થને અનેક બિંદુએથી જો રાકાય. પ્રત્યેક જીવાત્મા તે ભિન્ન ભિન્ન વ્યકિત છે. તેનામાં સ'સ્કારના રુચિ અને પરપરાની કેળવણીની પસન્નતા છે. આ વિચારણુા ખ્યાલમાં રાખી સામા માણસની દૃષ્ટિ સમજવા જેટલી ઉદારતા કેળવીને સુધારવા માટે પ્રયત્ન કરીએ તે તેને વાત બરાબર સમજાય અને જગતમાં સાચા પ્રેમ, શાંતિ અને અભેદનીતિ પ્રવર્તે અને ભગવાન શ્રી મહાવીરના સાચા અનુયાયીએ થવાને આપણે વધારે અધિકારી બનીએ. આવા પરમ ઉપકારી વીરે। અને વીરાંગનાએના આપણે વારસદાર છીએ. એ જવાબદારી જેટલે અંશે આપણે સમજી શકશું તેટલે અંશે જૈનધમ તે આ ળિકાળમાં આપણે ટકાવી શકીશુ. જૈન ધર્મના અનુયાયીતી જવાબદારી હું વિશેષ સમજું છું. જૈન ધમ'ના અનુયાયીની ફરજ પોતાની અને પરની મુકિત સાધવી તે ડાઇ શકે. અહિંસા અને સ્પાદ્વાદને જે મહાન વારસા આપને મળ્યે તેને આ જગત સમક્ષ સાચા સ્વરૂપમાં રજૂ કરવાની આપણી સૌથી મોટી ફરજ છે. છેલ્લાં વિશ્વયુદ્ધનું' એવું તેા કારમું સ્વરૂપ આપણે જોયું કે અહિંસાનું નામનિશાન પશુ હુંમેશ માટે જોખમાય તેવી ભીતિ આપણુને હુયે યાદ આવે છે અને દાલના જગતના સંયૈાગે પણ એવા ઉપસ્થિત થવા માંડયા છે કે તેમાં હિ'સા તેનું જે કારમું રવરૂપ પ્રકટાવશે તેને ખ્યાલ કરતાં ય કંપારી છૂટે છે. જગતના આવા કપરા સયાગામાં ફક્ત જૈન ધમ' જ સાચો માર્ગ દાખવી શકે પણ આજે આપણી પાસે એવી ક્રાઇ વ્યવસ્થિત સંસ્થા, રશકિત કે ચે!જના નથી કે ભગવાન શ્રી મહાવીરની અહિંસા તે યાદ્રા ( ૧૮૪ ) For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28