________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
* [ માં આપ ને બટકા મે મા "... | 'Uરી પો છે
! હવા નામ છે "પગ દવા શો - , અરે || , ની સારી છે ! ::ોય છે ને ! 'પણી પાન, મો'. એ . નામ પર 'લી નવા 1 (ાની દિશ , 'વારથી રાડાં || - - ૧ માં :: , અકીક આવી છેદી , એટલે બીજી વાર જ ડીવા 'કાશનું કારણું છે ગો પણ વાર નથી; કરે અને શક્તિ છે ગ1િ જે.બી જિત કારગમાંથી તેમાં રાજા પામે છે. એ પાપ નું મને પ્રય મય તાળી દેવ છે. આમ છે અર્થાતુ ડામાંથી જ આતાશk). ઉપર પાય છે, અને એક સાથે જ લાય લાગે છે એવી ખાટી માના આ ' ખાસ છે, અને પછી જ રોજા ગણધર વાયગૃતિના પેઢામાં મુશમાં છલા નું કાકા વાળા કા છે.
દેડી |નું કારાહાય મૃત દેહ માં its વાંને મોતી નથી, કટી દે. !વા છતાં તેમાં અનાજ છે, માટે હેક કારા નથી. દેડ હાથ માં વિના માં, માટે દેહ જ રી- ની કાર|--ઉપાદાને કારણે ના કહી શકો.
ના પડ કાર માની શકાય ચહ્યું આદિ ઇદ્રિ દ્વારા આ પણ ગાન મળે છે, માટે તે દિશા જ જ્ઞાનનું કારણ છે, ઈદ્રિથી પિન કોઈ આભા . ' દાઈ વાનનું કારા નથી એવી દલીલ થાય તે પણ મારા કરી નથી. " આદિ ધપોથી આપણુ રાન માં હોય તે શાન, ઈદ્રિયો કાપા કરી ને થઈ જાય ત્યારે પણ મીણ અને રહે છે, એટલે ઇંદ્રગો જ રામનું કારણ છે એ કહેવું વધાથ નથી. દરેક ઈદ્રિયને વિષ દે છે. રૂપ બક્ષ દ્રિયને વિમે છે, ગંધ Fા દ્રિનો ૧૧ છે, જી ડી ઈદ્ધિ દ્વારા પદા'ના ૧રા રા - 1
• ; ા ા પદાર્થનું મન થતું નથી, એટલે મારા પરાધનું જ્ઞા લગ્ન કરનાર પ્રક્રિયાથી વિશ હોવો જોઈએ, જે આત્મા છે. આ વિચારબો પણ ચાર ઇંદ્રિયોથી વિશ હોવાનું સાબિત થાય છે.
કામાં જીવ-પામી "હાભૂતથી વ્યતિરિક છે, શરીરના જ અંશ ૧ી, શરીરી પિન્ન છે, ઈદ્ધિ થી પણ ભિન્ન છે, એક રે વાર્તા વિ છે, ગરી, દિને કાર અને સેવા છે, અતિ આદિ શાનમાં ક્યા પાસે પ્રમાણે વિધવિધ
દસે',11 શાય છે, અને કેવજ્ઞાન છે અનસ્થા માં સંપૂર્ગાને પામે છે.
For Private And Personal Use Only
