________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૨૬
ન ધ
મકાન
ર નીમેલ છે. બીજું પણ કેટલુંક કર્યું છે, પ્ર. કે. : તેમની સાથે એ જ રીતે તેથી મુંબઈ સરકારે પણ એ જ ધોરણે ચાલવું વર્તાવ કરવામાં આવે એમ તમો ઇચ્છો છો.? જોઈએ એ મારી દષ્ટિએ બેટી રીત છે. એક ક. લા. : જ્યાં સુધી ધર્મને લાગેવળગે બીજી પણ સૂચના તમારી કમીટી સમક્ષ હું છે ત્યાં સુધી એ પ્રમાણે જ થવું જોઈએ. રજૂ કરવા માગું છું અને તે એ છે કે- અલબત્ત અને કોઈ સ્વતંત્ર પ્રતિનિધિત્વની અમને જેનોને હિંદુઓથી તદ્દન અલગ રાખવા માંગણી કરી નથી, જોઈએ, કારણ કે અમારા સિદ્ધાંતો અને હેતુઓ
પ્ર. 2. : ધર્મની વાત બાજુએ રાખીએ હિંદુઓથી તદ્દન જુદા છે. દેશ વધારે વિશાળ
તે પણ ચેરીટી વિષે શું જે હિંદુ હિતે લક્ષમાં લઈને જેનેના અલગ પ્રતિનિધિ
ચેરીટીઓના લાકથી મુકત રાખવામાં આવે ત્વ અને બેઠકે અંગે અમે હીલચાલ કરી નથી
એમ આપ ઇચ્છો છે. ? એ કમનસીબીની વાત છે. તેથી જ આજે અમારા ઉપર જયાં ત્યાં હુમલા થઈ રહ્યા છે.
ક. લા. હિ સાહેબ, જાહેર ગોરીટી જયારે પણ કોઈ આવે છે ત્યારે અમને હિંદઓ પુરતા તેમને બી એક ગણે મને વાંધો સાથે ભેળવી દેવામાં આવે છે. અમારો ધમ, નથી, પણ જો એમ હોય તો પારસી અને અમારા આચાર, અમારા વિચાર હિંદુઓના મુસ્લીમ ચેરીટીઓને આપ અલગ કેમ રાખો રીતરિવાજથી તદ્દન વિરુદ્ધ છે. હું એમ નથી છો હું સમજી શકતા નથી. કહેવા માગતો કે સામાજિક દષ્ટિએ અમારે પ્ર. 2. હિંદુઓ અને પારસીઓ અથવા
અને હિંદુ વચ્ચે ભેદ છે, સિવાય કે કેટલાક મુસલમાનો વચ્ચે જેટલો તફાવત છે તેટલે હિંદુઓ માંસાહારી હેય છે; જ્યારે જેનો તફાવત હિંદુઓ અને જેને વચ્ચે છે એમ બીલકુલ માંસાહારી હેતા નથી. પણ એ સિવાય આપ ધારો છો.? ધાર્મિક રીતરિવાજ પૂરતા હિંદુ અને જૈન ક. લા. : એટલો બધો નહિ જ એમ ધર્મ તદ્દન અલગ છે. ભલે તમેએ આજે છતાં પણ અને હિંદુઓ વચ્ચે ઘણે બીજી ચેરીટીઓને બાજુએ રાખી છે, પારસી મે તફાવત છે. પંચાયતોને અને તેના દ્રસ્ટોને તમે એ બાકાત
. . તે પછી જેના હિંદૂ ચેરીરાખ્યા છે, કારણ કે એ લેકે બહુ માથાભારી
ટીઓને લાભ મળે ન જોઈએ એમ આપ છે અને લાગવગ ધરાવે છે અને સરકાર તેને
ઈ છે ? અાવા માંગતી નથી. જયારે જયારે કાંઈ પણ કામ કરવાને હેય છે ત્યારે અમને હિંદઓ ક. લા. ? આપ શુ કા માંગે છે એ સાથે ભેળવી દેવામાં આવે છે તે અમે જે હું સમજી શકતો નથી. ભારે અન્યાયકર્તા છે.
પ્ર. . : કેપીટી. દરેક બેઠક દરમિયાન
હું એમ માનીને ચાલતો હતો કે જેમાં હિંદુછે. 2, આપ કહેવા માગે છે કે જેનો
સમાજને એક અંગભૂત વિભાગ છે. તેથી હિંદુએથી એક અલગ કરે છે?
આપે હમણાં જે કહ્યું તેથી મને ભારે વિસ્મર ક. લા. : લગભગ એમ જ, થયું છે. જેને હિંદુ કમનો અંગત વિભાગ
For Private And Personal Use Only
