________________
૨૨૦ શ્રી જેન ધર્મ પ્રકાશ
[ અશોક વર્ષે પરિનિર્વાણ પામ્યા. તેમને જન્મ ઈ. સ. પૂ. ૬૦૦ માં ગણતાં ઉપરનાં ચારે બનાવો અનુક્રમે ઇ. સ. ૫૭૧ માં, ૫૬૪ માં. ૫૪૦ માં અને પર૦ માં આવી ઊભા રહે છે.
હવે, જે ગતમબુદ્ધના જીવનના ચારે બનાવોને રાજ બિંબિસાર( શ્રેણિક)ના રાજ્યકાળ ઉપરના ઇ. સ. પૂ. ૫૮૦ થી ૫૨૮ ના ગાળાના સમય સાથે વટાવીશું, તે તે દરમ્યાન તમબુદ્ધના જીવનકાળમાં બન્યાં ગણી શકાશે. ( ૧ ) ઈ. સ. પૂ. ૫૭૧ માં તેમને સંસારત્યાગ અને (૨) ઈ. સપૂ. ૫૬૪ માં પ્રવર્તકપણું સ્વીકાર્યું છે. બીજી બાજુ બૌદ્ધ સાહિત્યમાં નિઃશંકપણે જવાયું છે કે ગતમબુદ્ધ' પોતે ૩૬ વર્ષના થયા
છ વર્ષનું અંતર છે, કેમકે બુહનિર્વાણુ વૈશાખ શુદ ૧૫ એટલે મે માસને મધ્યસમય જ્યારે શ્રી મહાવીરનું નિર્વાણ કાર્તિક વદ ૦))–પૂર્ણિમાંત મહિનાની ગણત્રીએ–અથવા આશ્વિન વદ ૦))–અમાસાંત મહિનાની ગણત્રીએ–લેખાય છે. એટલે તે નવેમ્બર માસનો મધ્ય એટલે છ માસનું અંતર વધ્યું ગણાય, જેથી કરીને છ વર્ષ + છ માસ = ૬ વર્ષનું અંતર છે...એટલે કે બુદ્ધ નિર્વાણ ( અહિં નિર્વાણ એટલે દક્ષિણના બ્રાદ્ધ ગ્રંથોમાં જ્ઞાનપ્રાપ્તિને નિર્વાણ શબ્દથી ઓળખાવે છે તેમ નહીં, પણ મૃત્યુ-મરણ અથવા જેમને તેઓ પરિનિર્વાણ તરીકે લખે છે તે સમજવું.) ઈ. સ. પૂ. પ૦ ના મે માસમાં અને મહાવીરનિર્વાણ ઇ. સ. પૂ. ૫૨૭ ના નવેમ્બરમાં થયું કહેવાશે. શ્રી. મહાવીરનું મરણ બુદ્ધના કરતાં વહેલું નીપજેલું હોવાથી, બુદ્ધનું મરણ પર ૬-૬ (અથવા પર–કા) = ઈ. સ. પૂ. પ૦ માં થયું ગણી શકાશે. અને તેમનું આયુષ્ય ૮૦ વર્ષનું હોવાથી તેમનો જન્મ ઇ. સ. પૂ. ૬૦૦ માં ગણુ રહે છે. તેમ મહાવીરનું આયુષ્ય ૭૨ વર્ષનું અને મરણ ઇ. સ. પૂ. ૫૨૭ માં ગણાયું છે. એટલે તેમને જન્મ ઈ. સ. પૂ. પ૭ + ૭૨૫૯૮ કે ૯૯ કહેવાશે. વળી, તેમણે ૩૦ વર્ષની ઉમરે એટલે ૫૯૮-૩૦=૫૬૮ માં દીક્ષા લીધી હતી. અને તે પછી બાર વર્ષે એટલે ઇ. સ. પૂ. ૫૬૮-૧૨=પપ૬ માં તેમને જ્ઞાનપ્રાપ્તિ થઈ હતી. હવે આ બન્ને મહાત્માઓનાં જીવનપ્રસંગે નીચે પ્રમાણે સરખાવી શકાશે. ગૌતમબુદ્ધ
ઉમર મહાવીર (૧) જન્મ=ઈ. સ. પૂ. ૬૦૦ ૦ | (૧) જન્મ=ઈ. સ. પૂ. ૫૯૮-૯ (૨) દીક્ષા= , ૫૭૧ (સંસારત્યાગ) ૨૯ | (૨) દીક્ષા= , ૫૮ (૩) ધર્મોપદેશક તરીકે
(૩) – – - ઈ. સ. પૂ. ૫૬૪-૫ (૪) નિર્વાણ-જ્ઞાનપ્રાપ્તિ ઈ. પૂ૫૪૪-૩ ૫૭ | (૪) કેવલ્યપ્રાપ્તિ ઇ. સ. પૂ. ૫૫૬ ૪૨ (૫) પરિનિર્વાણુ–મેક્ષ ઈ. પૂ. પ૦ | ૮૦ | | (૫) નિર્વાણ- , પર૭-૬ (મે. માસ))
(નવેમ્બર )
Ė • સ |
શ ૪
