________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નવુ વ
તેવા આવે છે. ખીજા પ્રશ્નકારે! પણ ઉત્સાહી અને અન્યનુ હિત તથા ખુલાસા થાય તેવા પ્રક્ષાના પૂછનારા છે. તે દરેકના નામ અહીં આપવામાં આવ્યા નથી; કારણ કે દરેક માસિકમાં તેમના નામ આપવામાં આવેલ છે. આ એ લેખ શિવાય એક લેખ ધ ક્રિયા વિવેકને છે, તે બે અંકમાં આવેલ છે, ખાસ ઉપયોગી છે. ધાર્મિક લેખામાં બીજા બે લેખ છે તે પણ ઉપયોગી છે. પ્રકીણુના મથાળા નીચે પુસ્તક ને રિપેર્ટોની પહોંચ ૧૩ વિભાગે આપેલ છે. તેમાં અતાવેલા પુસ્તકા ને રિપોર્ટો સબંધી અભિપ્રાયે! લક્ષમાં લેતા લાયક છે, અને તેમાંના કેટલાક પુસ્તકા ને રિપેર્ટા મગાવીને ખાસ વાંચવા લાયક છે, સ્કુટ નોંધ આ વખત એક અંકમાંજ આપેલ છે. બાકીના ૧૧ લેખ પ્રકીર્ણ ના મથાળા નીચે છે, તેમાં માટે ભાગે નાના લેખે છે, પણ તે બધા જાણવા સમજવા જેવી હકીકતે લક્ષ્યમાં લાવનારા છે. વમાન સમાચારના મથાળા નીચે ૧૩ લેખે આવેલા છે, તેમાં એક સારાષ્ટ્ર પવથી લીધેલા છે, બાકીના ૧૨ તત્રીના લખેલા છે, પરંતુ તે બધા મહેત્સવાર્દિકની હકીકત બતાવનારા અને તેવા કાર્યોનુ દિગ્દર્શીત કરાવનારા તેમજ માદČક પણ છે. વાંચનારા મધુએ તે લક્ષ્યપૂક વાંચતાજ હશે એમ જણાય છે..
ઉપર મતાન્યા શિવાયના ૪૭ લેખે! જુદા જુદા લેખકેાના લખેલા આવેલ છે. તેમાં ૩લેખ માક્તિક ( મેાતીચંદ્ર ગીરધરલાલ કાપડીઆ--સેાલીસીટર ) ના છે. એ વિચારણા ને અવલેાકનના મથાળા નીચે અને એક જૈન સાહિત્ય સેવાના મથાળાવાળે છે. આ લેખે ખાસ વાંચવા લાયક અને વિચારવા લાયક-મનનીય છે. ૬ લેખ જયંતીલાલ છખીલદાસના છે, ૩ મેહનલાલ ડી. ચાકસીના છે, ૩ અમૃતલાલ છેટાલાલના છે, ૨ મુનેિ. ચમરે'દ્રવિજયના છે, ૨ પરભુદાસ પારેખના છે, ર રાજપાળ મગનલાલના છે, ચીમનલાલ દલસુખ શાહને નવે. શરૂ કરેલા તત્ત્વા વાર્તા રૂપે-એ લેખ એ અંકમાં આવેલ છે, અને બાકીના ૨૪ લેખ જુદા જુદા લેખકાના છે, તેમાં નવજીવન ને સારાષ્ટ્રમાંથી લીધેલા એ લેખે છે, રા. કાલેલકરને લખેલ એક લેખ છે. ચાર પાંચ લેખ મુનિના લખેલ છે અને બીજા જૈન એના લખેલા નાના મેટા લેખે છે. એ સર્વ લેખકે ના ~'ત:કરણથી આભાર માનવામાં આવે છે, અને પ્રસ્તુત ( નવા શરૂ થતા) વર્ષમાં પણ એજ પ્રમાણે ઉત્સાહપૂર્વક સારા લેખ મોકલી આલારી કરશે
એવી આશા રાખીએ છીએ.
નવા વર્ષમાં સન્મિત્ર તરફથી તો લેખે નવા નવા વિષયપરત્વે વ્યાજ • કરશે એવી આશા રાખીએ છીએ, તે સાથે અન્ય મુનિ મહારાજાઓને પણ શાસ્ત્રાધાર સાથેના લેખ લખી મૈકલવા પ્રાથના કરીએ છીએ. કેટલાક સુનિ
For Private And Personal Use Only
