________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રશ્નોત્તર.
૨૧૭
જે એ ગાથાઓ છે તે પ્રશ્નકારે લખી છૅ. તેમાં તે વર્તમાનકાળ આશ્રીનેજ એને વિષય બતાવેલ છે. અતીત અનાગત કાળ આશ્રી તે ગાયાએમાં સ્પષ્ટતા કુલ નથી.
પ્રશ્ન ૩-પરભવમાં ઉત્પન્ન થતાં જીવ ભાષા, મન અને શ્વાસોશ્વાસ પર્યાસિ ખાંધે છે. પછી ભાષાવણા, શ્વાસે શ્વાસ વણા ને મનાવાના દળ કર્મોની માફક સમયે સમયે ગ્રહણ કરે કે જરૂર પડે ત્યારે ગ્રહણ કરે ? અને તેના દળ આત્મપ્રદેશ ઉપર પડ્યા રહે કે તરતજ ખરી જાય ? એને માટે કાંઇ સ્થિતિ કાળ કે અમાધા કાળ છે કે કેમ ?
ઉત્તર--પરભવમાં ઉત્પન્ન થઇ સી પચેંદ્રિય જીવ છએ પર્યાતિએ પર્યાપ્ત થયા પછી જ્યારે ત્યારે જરૂર પડે ત્યારે ત્યારે ભાષાત્રગણાના, મનાવ ણાના અને શ્વાસોશ્વાસ વણાના વળ ગ્રહણ કરે અને તે તે રૂપે પરિણમાવી, અવલખીને મૂકી દે. તેના અબાધા કાળ નથી, સ્થિતિ કાળ નથી, પણ અંતર્મુ હૂ ગ્રહણ કરી અકલ`બી ( વાપરી ) ને મૂકી દેતાં થાય છે. શ્વાસોશ્વાસ વણાની આવશ્યકતા વધારે રહે છે, પણ તેને ગ્રહણ કર્યા પછી રાખી મૂકવાની નથી અને રહેતી પણ નથી. પોતપોતાનું કાય કરીને ખરીજ ાય છે. કાણુ વર્ગ - ણાની જેમ પ્રત્યેક સમયે તે વણા ગ્રહણ કરવાની નથી. કાણુ વણા તે આત્મા ઉપર લાગેલી રહે છે અને અમાધા કાળ પૂરો થયો પછી ઉદયમાં આવે છે ને ખરી ગય છે. પર્યામિએ તે તે તે પ્રકારની વણાઓ લેવા. અને પિરણમાવવાની શિતજ ઉત્પન્ન કરે છે.
પ્રશ્ન ૪-કાણચણાના દળ પ્રત્યેક સમયે ગ્રહણ કરીને આઠ કપણે અથવા સાદકપણે અને તેની ઉત્તર પ્રકૃતિપણે વહેંચાયા કરે છે. તેજ પ્રમાણે બીજી સાત પ્રકારની વ! પણ સમયે સમયે ગ્રહણ થાય છે ને વહેચાય છે કે કેમ ? તે વગ ણનો સ્થિતિ કાળ ને અબધા કાળ છે કે કેમ ? અને સાતે વણ! જીવને જુદો જુદો શુ અનુગ્રહ કરે ? અને શું શુ. પ્રયાજને તે ચડુણ કરાય ?
ઉત્તર--સમયે સમયે ! કામ ગુવણાજ ગ્રહણ થાય છે. આદાકિશરીરી આદારિક વગણા ને ક્રિયશીરી વૈક્રિય વણા લામાહારવડે સમયે સમયે ગ્રહણ કરે છે પણ તેની કાંઈ વધુ ચણુ થતી નથી. તે તે શરીરપણેજ તેને પરિણુમવાનુ હોય છે. આડુારક વણા તે આહારક લબ્ધિવાળા આહારક શરીર કરવુ હોય ત્યારેજ ગ્રહણ કરે છે. તૈજસવર્ગણા અવિચ્છિન્ન ગ્રહણ થાય છે ને તે શરીરપણે પશુિમાવીને તેનું કાર્ય થયા પછી હજી દેવાય છે. માકી ભાષા, મન
For Private And Personal Use Only
