________________
www.kobatirth.org
૨૨૦
શ્રી. જૈન ધર્મ પ્રકાશ
લેવાના છે તે નિર્ણિત થયેલુ હાય છે, પરંતુ એક સરખા આયુષ્યવાળા પત્ર ધારાયાસ સખા લઇ શકતા નથી. માત્ર શ્વાસોશ્વાસ તો શરીરમાં જીવ છે હું નહીં ? હું સૂચવનાર છે. બાકી દેવતાએ તે આયુષ્યના પ્રમાણમાં હતા વર્ષે વાવાસ લેય છે, માટે આયુષ્યનું પ્રમાણ શ્વાસોશ્વાસ ઉપર નથી.
મેોટા નવતત્વમાં, એક ગાથામાં એક મુર્જા એટલે એ ઘડી અથવા ૪૮ મીનીટમાં ૩૦૭૩ શ્વાસોશ્વાસ લેય એમ કહ્યુ છે. તે હીસાબે એક મીનીટમાં ૮ શ્વાસે શ્વાસ થયા તે કેવા હોય તે કાંઈ સ્નેહનું નથી. જ્ઞાનીગમ્ય વાત છે, પ્રશ્ન ૧૨૪ લેયાએ આયુષ્યના બંધ થયા હાય તેજ લશ્કાએ જીવ મરણ પામે એમ સાંભળ્યુ છે તે ખબર છે? મિશ્ચાત્ય ગુણડાણે વતાં નરકાયુ બાંધ્યુ હોય, પછી ક્ષાયિક સમિતિ પામે તે આયુ અંધ વખતે જે અશુદ્ધ લૈયા મિથ્યાત્વ ગુણુડાણાને લઇને હતી તેવી અશુદ્ઘતા ક્ષાયક સમિત છતાં મરણ વખતે હાઇ શકે ? કે એમાં કાંઇ તનમા થાય ?
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઉત્તર-આયુષ્મંચ વખતની લેસ્યા અંત સમયે હાય છે તે ખરી વાત છે. તેથીજ જીવ તે ગતિમાં જાય છે. પ્રથમ અશુભ ગતિનું આયુષ્ય માંધ્યા પછી શુભ પરિણામે સમકિત પામેલ હોય તે પણ અંત વખતે તે અશુભ લેશ્યા થાય છે. ાયિક સમિતીમાં પણ પૂર્વ પ્રતિષતને છએ લેસ્યા હોય છે. તરતમ ભાવ હોય તે ના નહીં. મદતા તે સ ંભવે છે. પહેલા ગુણડાણા જેવી તીવ્ર અશુભ લેશ્યા રા‘ભવતી નથી.
પ્રશ્ન ૧૩-- ઉપશમ સમકિતી મિથ્યાત્વે ગયા પછી ફરીને ઉપશમ સમ કિત પામે ત્યારે પ્રથમની માફક ત્રણે કરણ અને ત્રણ પુજ કરે ? પાંચ વખત ઉપશમ સમિતિ પામવાની ક્રિયા એક સરખી હોય કે કેમ! અનાદિની નીવડ કગ્રંથી તેા પ્રથમ ઉપશમ વખતે બેઠેલી છે, તો બીજી ચાર વખત અપૂર્વકરવડે શું કરે ?
ઉત્તર--ઉપશમ સમિતી બીજી ચાર વાર ઉપશમ સુમતિ પામે ત્યારે પ્રથમ પ્રમાણે ત્રણ કણ કરવાના ન હાય, કારણ કે એ ચાર વાર તો ઉપામ શ્રેણ માંડનારજ ઉપશમ સમિતિ પામે છે. અને ત્રણ પુજ તો અનાદિ મિથ્યાહી. પ્રથમ ઉપશમે સકિત વખતે કરે છે, પછીના ઉપાય સમિત વખતે કરતા નથી, ગ્રંથીભેદ પણ પ્રથમ કલાવાથી પછી કરવાના નથી, પરંતુ વ્યવસાય પ્રથમના અપૂર્વકરણ ને અનિવ્રુત્તિકરણ જેવા થાય છે.
પ્રશ્ન ૧૪-મુલક ભવનું આયુ જન્મ ૨૫ આવળીનું કહેલું છે. તે સૂકમ નિવૈદ્ય અપર્યામાનું કે પર્યાપ્તાનું સમજવું ? લબ્ધિ વ્યપર્યાખ્યા ને લધિ પર્યાવાહ! આયુષ્યમાં કાંઈ ઓછાવત્તાપણ છે? ડાયતા ફૈટલું ?
For Private And Personal Use Only
