________________
-
-
-
શ્રી જન ધર્મ પ્રકાશ. મૂકતી વખતે તેઓએ આ વિચાર નહિ કર્યો હોય? બાળકો “દેરાવાસી • ને અર્થ પૂછશે તે તેને શે ઉત્તર આપશે ?
આગળ જતાં પાંચ પરમેષ્ઠી, છ દ્રવ્ય, નવ તત્વ, પાંચ જ્ઞાન, આઠ કર્મ અને પ્રવચનમાતા સંબંધી ભેદ આપ્યા છે પણ આ બધી વસ્તુઓ વસ્તુતઃ શી છે તે સમજાતું જ નથી. વૃક્ષના જ્ઞાન વિના શાખા પ્રશાખાનું જ્ઞાન કેમ ટકી શકે? ઉપકારક કેવી રીતે થાય? | પૃષ્ઠ ૭૮ ઉપર “નિવઘ” શબ્દ છે ત્યાં “નિરવદ્ય' જેઈએ. કારણકે અવદ્ય” એટલે પાપ, તેથી રહિત, એ તેનો અર્થ છે.
આ બુકમાં ક્રિયામાર્ગના પાઠો ગુરૂવંદન, સામાયિક, પ્રતિક્રમણ, અભક્ષ્ય ત્યાગ, અપેય વજન, સપ્ત શ્વસન નિષેધ, સંવર વિગેરે સંબંધી શા માટે આપવામાં નથી આવ્યા તે સમજાતું નથી. શું બાળકોને આ નિત્ય કિયાઓની જરૂર નથી ?
પુસ્તકને ઊંચે આસને મૂકીને ભણવું, તેના પ્રત્યે હૃદયમાં બહુમાન રાખવું, તેને જ્યાં ત્યાં જેમ તેમ રખડતું ન મૂકવું, અપવિત્ર શરીર કે વસ્ત્ર અથવા સ્થાન હોય ત્યારે અભ્યાસ ન કરે અથવા ન ગેખવું કે પુસ્તકને ન અડવું વિગેરે સૂચનાઓ લખવાની જરૂર હતી. જેથી જ્ઞાનની આશાતના થતી અટકે અને તેના પ્રત્યે આદર ઉસન્ન થવાથી જ્ઞાનાવરણીય કમ ત્રુટતાં જ્ઞાનપ્રાપ્તિ સુલભ થાય.
આવાં પુસ્તકનું મૂલ્ય બહુ સામાન્ય, ટાઈ૫ મહેતા અને કદ ન્હાનું હેવું જોઈએ.
પ્રયાસ ખરેખર રતુત્ય છે, પણ બાળસાહિત્ય ખામીવાળું હોવાથી તે જોઈએ તેવું ઉદ્દેશ સાધક થઈ શકશે નહિ એમ મારું માનવું છે. સંપાદક મહાશયને આમાં કાંઈ તથ્ય જેવું લાગે તે નવી આવૃત્તિ વખતે તથા નવાં પુસ્તકે લખાવતી વખતે તેઓ ધ્યાન આપે એટલા માટે આ અવલોકન લખ્યું છે. આ અવલોકન ડ્યૂલ છે, સૂક્ષમ નથી, એ પણ સાથે જ જણાવવું જરૂરનું ધારું છું. આ અવલોકન લખતાં મારી ગેરસમજ અથવા ભૂલ થઈ હોય તે સાઈટી જણાવશે તે ઉપકૃત થઈશ.
- દુર્લભદાસ કાલિદાસ શાહ..
.
( પૃષ્ઠ ૪૯ થી ચાલુ) આરોગ્યની સમજણું ખાવાની વરંતુ કઠણ હોય તે તેને ખુબ ચાવી ચાવી પાણી જેવી કર્યા પછી જ ગળે ઉતારવી, ને નરમ વસ્તુને પણ ધીમે ધીમે હે ઢામાં મમળાવ્યા પછીજ પેટમાં ઉતારવી સુખદાયક બને છે.
