Book Title: Jain Dharm Prakash 1920 Pustak 036 Ank 07
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 17
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir મૂકત મુકતાવળા. ૨૧૯ પુરૂષની પંક્તિમાં લેખાવા ગ્ય છે. આત્મજ્ઞાનને ઉડે પ્રકાશ જેને થયે છે તે ભરતાદિક ચક્રવતીઓ, તીર્થકરે, નમિ પ્રમુખ પ્રત્યેકબુદ્ધિ અને ગજસુકુમાલાદિક મુનિવર બીજે બધેય અર્થ તજી દઢ શ્રદ્ધા અને શુદ્ધ ચારિત્રને સેવી મેંશનાજ અધિકારી થયા તેમને ધન્ય છે. ઉત્તમ ક્ષમાદિક ધર્મનું સેવન કરવાથી દુરિત-પાપ દૂર થાય છે; કરેલું તપ બધું લેખે થાય છે; કર્મને અંત થાય છે, પુન્ય લક્ષ્મીની વૃદ્ધિ થાય છે અને થત જ્ઞાનનું આરાધન થાય છે. ઉત્તમ ક્ષમા-સમતા યેગે જ બંધક સૂરિના શિષ્ય, દઢ પ્રકારી, કૂરગડુ, ગજસુકુમાલ અને મેતાર્ય પ્રમુખ મહા મુનીશ્વરે સકલ કર્મને ક્ષય કરી મુક્તિપદને પ્રાપ્ત થયા છે. આત્મસંયમ (Self Bestraint)વડે આત્મામાં નવા કર્મ આવી દાખલ થઈ શકતાં નથી અને સમતા સહિત તીવ્ર તપ કરવાથી પૂર્વ લાં કર્મ બળી જળી નષ્ટ થાય છે. એથી સ્વઆત્મસુવર્ણ શીધ્ર શુદ્ધ થવા પામે છે, એટલે અત્યાર સુધી કર્મમળવડે ઢંકાઈ રહેલા સકળ સવગુણે પ્રકાશમાન થાય છે એજ ખરેખરી વદયા છે અને એવી જ રીતે અન્ય ભવ્યાત્માઓને નિજ નિજ આત્મગુણે પ્રકાશમાન કરવા સમ્યક્ જ્ઞાન, શ્રદ્ધા અને ચારિત્રને સત્ય માર્ગ બતાવે તેજ ખરી પરદયા છે. આ ભાવદયાને અડચણ ન આવે પણ પુષ્ટિ મળે એવા પવિત્ર લયથીજ દ્રવ્યદયા ( સ્વ૫ર પ્રાણ રક્ષા) કરવા, વીતરાગ પરમાત્મા શાસ્ત્રદ્વારા આપણને ફરમાવે છે, અહિંસા, સંયમ અને તપ લક્ષણ ધર્મને પરમ મંગળ રૂપ શાસ્ત્રમાં વખા છે. અનિત્યાદિ દ્વાદશ ભાવના અને મૈત્રી, મુદિતા, કરૂણ અને મધસ્થતા રૂપ ભાવનારૂપી રસાયણનું સેવન કરનાર ભાવિત આત્મા સકળ અશુભ કર્મરોગને ટાળી ક્ષમાદિક ઉત્તમ ગુણોનું સેવન કરી સ્વાત્મગુણની પુષ્ટિ કરવા સમર્થ થાય છે. વાત્મ ગુણેને સંપૂર્ણ વિકાસ થાય એજ ખરો મેક્ષ છે. ૨ કર્મ વિષે. કરમ નૃપતિ કાપે, દુઃખ આપે ઘણેરા, નરય તિરિય કેરા, જન્મ જન્મ અને રા; શુભ પરિણતિ હેવે, જીવને કર્મ તેવે, સુર નરપતિ કેરી, સંપદા સોઈ દેવે. કરમ શશિ કલંકી, કર્મ ભિક્ષુ પિનાકી, કરમ બળિ નરેં કે, પ્રાર્થના વિઘુરકી; કરમ વશ વિધાતા, ઈદ્ર સૂર્યાદિ હોઈ, સબળ કરમ સઈ, કર્મ જેવો ન કેઈ. કર્મ વિપાક વર્ણનાધિકાર. કર્મ રાજાને કાયદે એ સપ્ત છે કે જે કઈ પેટા વિચાર, ખેટા વચન, For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32