________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થવાથી દુધ-વી વિગેરે જે જીદગીને ટેકો માટે ખાસ ઉપયોગી વસ્તુઓ છે તેના ભાવ પણ સેવા થશે. દરેક જૈન બંધુએ ખાસ વિચાર કરી દેટલની ચા જેમ બને તેમ જલદીથી પડતી મુકી દેવાની અમારી વિનંતિ છે.
મુનિરાજ શ્રી રામવિજયજી તરફથી “શ્રી માનું ધર્મવિજયજીના વિચારની સમીક્ષા” તથા મુનિરાજ શ્રી આનંદ વિયજી પન્યાસ તરફથી “રેવદ્રવ્ય પર શાસ્ત્રીય પ્રમાણેનું સર્ચ લાઈટ”તે નામની દેવદ્રવ્ય શાસ્ત્રીય પ્રમાણેથી કેવીરીતે સિદ્ધ થઈ શકે તે બાબતે ચર્ચતી દલીલવાળી લગભગ - પૃષ્ઠની બે બુકે બહાર પાડવામાં આવી છે. આ બંને બુકે લયપૂર્વક વાંચી જવા દરેક જૈન બંધને અમારી વિનંતિ છે. શાસ્ત્રીય રીતે અનેક પ્રમાણે તેમાં આપવામાં આવ્યા છે. તે બંને બુકમાં જે જે પ્રમાણે આપવામાં આવ્યા છે, શાસ્ત્રીય લાઈન ઉપર દલીલો ગઠવવામાં આવી છે તે બધાને વિસ્તારથી નેંધ લેવા જેટલી આ સ્થળે જગ્યા નથી, પરંતુ દેવહષ્યની બાબતમાં કોઈ પણ નિર્ણય કર્યો પૂર્વે તે બંને બુકે સાવંત વાંચી જવાની દરેક નૉનબંધને અમારો ખાસ ભલામણ છે. પર્યુષણ પર્વમાં બીજા પણ ઘણું હેડબીલ વહેંચાયા છે, પણ તેમાં કઈ કઈ આક્ષેપક અને અમુક વ્યક્તિ કે સ્થળને અંગે લખાયેલા છે, તેથી તેની નેંધ લેવાની રપાવશ્યકતા નથી, પણ આ બંને પુસ્તકે તે યોગ્ય માર્ગે ચર્ચા કરનાર, દલીલો બતાવી આપનાર તથા શાસ્ત્રીય પ્રમાણે છેખાડનાર છે. આવી શૈલીથી થતી ચર્ચા પ્રશંસાને પાત્ર છે, તેવી ચર્ચાની ખાસ જરૂર છે, સમય ચર્ચાને છે, અને ચર્ચાઈને જે વિષય નકી થશે તે વિશેષ આદરણીય થશે તેવી અમારી માન્યતા છે. કોઈપણ પક્ષે ખેંચાવાની અગર એકતરફ ઢળી જવાની જરૂર નથી. શાસ્ત્રીય ચર્ચાને આ વિષય છે. શાસ્ત્રના જાશુકાના હાથમાં તે ચર્ચા આવેલી છે, તેઓ ચર્ચા કરે છે, તે સમયે આક્ષેપ શૈલીથી વચ્ચે આવનાર માણસ તે ઉલટે દેષિત થાય છે તેમ અમને લાગે છે.
- આસો માસમાં શ્રી નવપદ આરાધનાના નિમિત્તે આયંબીલની ઓળીનું પર્વ આવે છે. નવ દિવસ લંબાતી આ તપશ્ચર્યા શારીરિક, માનસિક તથા આધ્યાત્મિક ઉન્નતિ કરનારી છે. શરઋતુ તથા શિતwતુના મધ્ય કાળમાં આવેલ આ પર્વમાં સ્નિગ્ધ પદાર્થોના ત્યાગથી શરીર વછ અને તંદુરસ્ત થાય છે. નવપ૬ મહિમાના અનેક વર્ણને છે, તે તે દિવસમાં વાંચતાં વિચારતાં અને તોગ્ય કિયા કરતાં માનસિક અને આધ્યાત્મિક પ્રગતિ થાય છે. એ પર્વમાં શ્રીપાળને રાસ જે રસથી વંચાય છે અને જેના કામમાં સંભળાય છે તે નવપદજીના મહિમાના માહાસ્યનું જ સૂચન છે. તે રાસમાં પ્રથમનાં ત્રણ ખડે તે કથાનુગ પૂર્ણ છે,
For Private And Personal Use Only
