________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શી જેન ધમ પ્રકાશ.
કરે તે નકામા છે, ગમે તેટલા વિચારે કરે તે બીન જરૂરી છે, ગમે તેટલા ખ્યાલ કરે તે વીર્યવ્યય કરનારા છે, જ્યાં કોઈને કામ કરવાની ઈચ્છા જ નથી ત્યાં પાયા વાર કિડ્યુ બાંધવાની આવશ્યકતા જ શી છે? આ ખ્યાલ હદયદક છે પણ સામાજિક સ્થિતિ જોતાં ઘણે અંશે સત્ય છે એમ જણાશે. બીજું કારણ બંધાર
ની વ્યવસ્થા મોડી થવાનું છે એમ ધારીએ તે તે પણ અધોગ્ય છે. દશ બાર વરસ વગર અનુભવ થાય નહિ અને અનુભવ વગર ખ્યાલી બંધારણ થાય તે તે વ્યવહાર થઈ શકે નહિ. વળી થયેલ બંધારણ સંપૂર્ણ છે કે હોઈ શકે એ દાવો પણ નથી. જે જેમ પ્રસંગે વધતા જાય, નવીન કાર્યવાહકે હશથી કાર્યદક્ષા લેતા જાય, હોકર ખાવાના પ્રસંગો આવતા જાય તેમ તેમ કાર્યની વિવિધતા વધતી જાય અને બંધારણમાં સુધારા વધારે થતો જાય. પ્રગતિનો આજ માર્ગ છે અને જે જે પાએ, સંસ્થાઓ કે સમાજે અત્યાર સુધી આગળ વધેલ છે તે આ ધરણને અનુલક્ષીને જ થયેલ છે. કેમના ઈતિહાસમાં દશ બાર વર્ષ એ કાંઇ બિસાત વગરની બાબત છે. તેમની સ્થિતિ પર વિચાર કરી યોગ્ય બંધારણ કરવા એક કમીશન નીમું હોય તે તે પણ તપાસ કરવામાં, હકીકતે એકઠી કરવામાં અભિપ્રાય મેળવવા અને મેળવવામાં તેમજ જુબાનીઓ માટે ગામે ગામ ફરવામાં તેમજ એકડાં થયેલ સાઘનેનું પ્રથક્કરણ કરવામાં એટલો વખત તો સહેજ કાઢી નાખે. આથી બંધારણ કરવાનું કાર્ય મોડું થયું છે એમ ધારવું યેગ્ય નથી.
કોન્ફરન્સનું નવીન બંધારણ અત્યારની સ્થિતિને અનુરૂપ નથી, જરૂરી નથી કે વ્યવડાર નથી એવી કોઈ પણ સ્થાન પરથી જવાબદાર માણસોએ ટીકા કરી હોય એવું જાણવામાં નથી અથવા તેવા કોઈ મુદ્દા બહાર પણ આવ્યા નથી તેથી એ છિએ વિચાર કરવાની જરૂર નથી. ત્યારે સવાલ એકજ રહે છે કે એ બંધારણ માણે કાર્ય કેમ થતું નથી ? એમાં પ્રસાદ અને દુર્લફય સિવાય બીજું કારણ મળી આવતું નથી. હવે આ કારણે જે સત્ય હોય તે પરિણામ શું આવે તે પર વિચાર કરી જઈ આ સવાલને હાલ પૂરો વિચારી નાખીએ.
આપણી કેમ હજ નાની છે, એની સંખ્યાને ખ્યાલ કરીએ તો એ આ ટામાં લુણ જેટલી પણ નથી, એને પણ હાલ થતો જાય છે, સંખ્યામાં દરવરસે
કારણથી ઘટાડે થતું જાય છે, એમાં નવીન લેહી આમેજ થવાની પદ્ધતિ ce. કાળથી એકસ કારણોને લઈને રાધ થઈ ગઈ છે ( જે મુદ્દા પર હવે પછી તમારા વિચાર કરવાનો છે), સંખ્યા પ્રમાણમાં એને માથે તીર્થ, મંદિર અને સાહિત્ય મટી જવાબદારી છે, એને પોતાની સ્થિતિ જાળવી રાખવા માટે ભગીરથ ન કરવાની જરૂર પડે તેવું પણ જાય છે, એની અતિ નાની સંખ્યામાં
For Private And Personal Use Only
