________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈન ધર્મ પ્રાય.
ની જીભ ભાવનાનુ ફળ છે, માટે હું માતુશ્રી ! તુ રાજી થઇ મને ચારિત્ર લેવાની ત્રાજ્ઞા આપ જેથી મારૂ ચારિત્ર મને ફળીભૂત થાય.
"
પુત્રનાં આવાં એધદાયક વચન સાંભળીને ઝુઝુવતીએ રાજીખુશીથી ચારિત્ર લેવાની પુત્રને આજ્ઞા આપી. પછી તે પુત્ર ગુણી ગુરૂજી પાસે જઇ શુદ્ધ અંત:કરણથી રાત્રિ અ ંગીકાર કર્યું. આયુષ્ય પર્યંત શુદ્ધ ભાવથી આરાધી તેણે દેવલાકના સુખને
તું કર્યું.
હું ભગ્ય જીવે ! આ સસાર અસાર છે, માટે કાળ ઉપર ભરોસો ન રાખતાં જેનું સાર્થક કરી લેવું એ ઉત્તમ પુરૂષનું લક્ષ
છે.
અમીચંદ કરશનજી શેઠ. વીશળ હડમતીયા-( જુનાગઢ )
सुबोध व्याख्यान.
આ જગતમાં જે વા સ તેણી નથી તે જીવા લુટારાની માફક દોડાદોડી કરી રહે છે અને ગમે તેટલું પ્રાપ્ત કરે છે તથાપિ તેઓની તૃષ્ણા સંતેષાતી નથી. અને જેને સતીષ નથી! તેને પારલૌકિક સાધન સિદ્ધ કરવાનું સ્વપ્ન પણુ કયાંથી હોય ? તે તા લૈકિક જાળમાં જ અમૂલ્ય મનુષ્યદેહ એળે ગુમાવી દે છે. રવુ, વાવરવું, સંગ્રહવું, ખાવું, ખેલવુ, અન્યની અધિકતા ોઈ ધંધો કરવી, પેાતાની અધિકતાથી અહંકાર જગાડવો, નકામે ખટરાગ જગાડી રગડવુ ને રગડાવું, પ્રાપ્તપદા પર સાબ ન માનવા; તેમજ અપ્રાપ્યુંને માટે વલખાં મારવાં, અસતષમાં ગુંચવાઈને વધારે રગડામાં પડવું, એ આ જગતના અલ્પજ્ઞ જીવાની નિત્યની ક્રીડા છે. પણ સંતાય વિના સુખ ક્યાં ? પુરૂષાર્થ વગર પ્રાપ્તિ ક્યાં ? સદ્દગુરૂ વિના સત્ અસનું જ્ઞાન કયાં ? અજ્ઞાની જીવના સ્વભાવ એ પ્રાળ હોય છે કે પ્રાપ્તિમાં તૃપ્તિ નહિ, પણ સુવન નુતન તૃષ્ણાને જાગૃત થવા દેવી ને અપ્રાપ્ય ગણાતા નાશવંત પદાર્થ પર પ્રીતિ કરી તે મેળવવાની આશા તૃષ્ણામાં મોહાંધ થઇ અધેાાંતના ખાડામાં પડી તેમાં કૃતાર્થતા માનવી. એ આશા ભૃા કેવી ખાધરી છે તેનુ સર્વને અપરોક્ષ દર્શન થયુ હોય છે, છતાં પ્રાણી તેમાં તણાતા જાય છે. આશા તૃષ્ણામાં જ કુંતા તા માનનારા નેતે ગેાથાં ખવરાવીને એવા તે મેાહિત કરી દે છે કે તે જીવ આ લેકનાં સુખને પામતા નથી, તેમજ પરલેાક માટે પુણ્યપુજના સંગ્રહ કરી શકતા નથી.
કોઇ એક પુર્ષને દૈવયોગે સોનામારાથી ભરપૂર પાંચ દેગ ધનના મળ્યા. આટાકી તૃપ્ત ન થતાં તેની તૃષ્ણા છ દેશ કરવાની થઇ આશામાં ને આશામાં તે લેભીલાલે પોતાના સર્વ સુખનો ત્યાગ કરી મહા મહા ક} ધન મેળવા છઠ્ઠો દેગ પૂર્ણ કરવાને પ્રયાસ
For Private And Personal Use Only
