________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૧૮
એવા પ્રકાશ
કચરાને ધારી રાખે છે અને ઘીને તજી દેછે-બહુાર શિધ્ધ પણ વ્યાખ્યાન અને વાંચના વિગેરેના દોનેજ મૂકી દેછેત” દે છે. તે શિષ્ય પરિપૂર્ણકનાં સઢ શ્યક કિાર કહે છે કે---
66
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કાઢે છે, તેમ તેવી તૃતિના ગ્રહણ કરે છે, અને ગુણોને જાણવા, તે અનેાગ્ય છે. તે વિષે
वाइट दोसा विसु
गुणवाले ।
सो सीसो न अयोगो भणिजो परिपूजाणो || १ ॥ " “ જે શિષ્ય વ્યાખ્યાનાહિકના દષાનેજ હૃદયમાં ધારણ કરે અને ગુણુના સમૂહને મૂકી દે, તે પરિપૂર્ણ કની જેવા અયોગ્ય શિષ્ય કલા છે.”
>>
અહીં કોઇ શંકા કરે કે-“ સર્વાંગનામતમાં પણ દાને નભવ હાય છે, ૐ વાતજ શ્રદ્ધા કરવા લાયક નથી, એટલે ત્યારે રાઈના મતમાં દોષજ નથી ત્યારે પછી ઢાગ્રાહી શિષ્ય કેવી રીતે હોય ? ” આ કાના જવાથ્ય આપે છે કે તારૂ કહેવું સત્ય છે. પરંતુ દેખો સાવ ભાષ્યકારે આ પ્રમાણે કહ્યા છે:-~~~ सव्वपामण्णा दोसा हु न संति जिनमए केऽवि ।
((
जं अणुवत्तकहणं अत्तमासन व हवेति ॥ १ ॥
“ રાવ કહેલા જિનમતને વિષે કાંઇપણ દોષ નથી. પરંતુ ઉપયોગ વિના વ્યાખ્યાનાઢિકમાં જે કાંઇ કહેવાયુ હોય તેમાં દેશના સભવ છે, અથવા આ જિનમને અપાત્ર પુરૂષને પામીને પણ દોષરૂપ થઇ જાય છે. અર્થાત્ આવા કારણથી હસ દૃષ્ટાંત, (૫)
દેવના સભવ છે. ”
r
હવે પાંચમું હુંસનું દૃષ્ટાંત આ રીતે છે. જેમ યુસ જમિશ્રિત દૂધમાંથી પણ જોની ત્યાગ કરીને કેવળ દૂધ જ પીએ છે, તેમ તેવા પ્રકારના શિષ્ય પણ ગુરૂના અનુપયેાગપણાથી ઉત્પન્ન થયેલ કાચત્ત દોષાને ત્યાગ કરીને કેવળ ગુણાને ગ્રહણ કરે છે, તે હુંસ સમાન શિષ્ય એકાંતપણે ચાગ્ય છે. અહીં કાઈ શકા કરે --“હુંસ જમિશ્રિત એવા દૂધને શી રીતે ખૂદ કરે છે કે જેથી કરીને તે કેવળ દૂધનેજ પીએ છે, અને જળ પીતા નથી ? ” આના જવાબ એ છે જે-“ હુસની છઠ્ઠા આમ્લ એટલે ખટાશવાળી છે, તેથી તેમાં ચાંચ એળવાથી જેટલા દૂધને ભાગ હોય તેટલા દીની જેમ સ્થળે થઇ જાય છે, અને પાણી ખૂદ પડી જાય છે. કર્યું છે કે~~
अम्बत्तणेण जीहार कुचिया को खीरदयस्मि । हंतो मोनू जल आदि पर्व तह सुखीसो ॥ १ ॥
For Private And Personal Use Only
