________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
ધર્મ પ્રકાશ,
૧૯૪
થઇ જાએ. હું માનુંજ છું કે તમે અહીં પગલાં કર્યો છે તે કાંઇ નવાઇ કરી છતાવશે ! તમારા ગુગુ મારાથી વખાણી શકાય તેમ નથી. કેમકે તેના પાર નથી. પણ તમે શા માટે આખા વિશ્વના ભાર ખેંચે છે ? આ બધી હાલી ઠકુરાઇ છે કેમકે ફાંટમાં તે છાણુંજ છે, માટે અહુ અભિમાન ન કરે.’
25
ચંદ્રનાં આવાં વચન સાંભળી વીરમતીને અગામંગ ક્રોધ વ્યાપી ગયા, એટલે તે પાપણીએ પહેલીજ ચદરા સામી તરવાર ફેંકી. તે તરવાર ચંદરાજાના અખતર ઉપર લાગી અને પાછી ત્યાંથી ઉડીને તે વીરમતીની છાતીમાં લાગી, તેથી તરતજ તે ધરણી ઉપર ઢળી પડી. તરવાર ચદરાજા પાસે પાછી આવી એટલે તેણે તેને મેાતીવડે વધાવી લીધી. પછી વિષ્ણુકુમાર ને નમુચી મંત્રીનું હૃષ્ટાંત વિચારીને દુર્જનને દૃનતાનું ફળ આપવુંજ જોઇએ એમ ધારી વીરમતી ઉપર કિચિત્ પણ કરૂણા ન લાવતાં તેને ચાટલાવડે પકડી, આકાશમાં ઉછાળીને ચક્રની જેમ ફેરવી ધાબી વાને પછાડે તેમ શીલા ઉપર પટકી. એટલે તે કિંચિત્ પણ ચસકી ન શકી, તરતજ મરણ પામી, ને છઠ્ઠી નરકે ગઇ. ‘ જગતમાં પાપી પ્રાણીઓના પ્રાંતે એવાજ હાલ થાય છે. ’
- --*
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(
ચંદરાજાની ઉપર દેવાએ કુસુમની વૃષ્ટિ કરી અને આકાશમાં જય જય શબ્દ કર્યાં. વીરમતી ભવસમુદ્રમાં મુડી. ધી પુરૂષના જે વેરી થાય છે તેની એવી ચિંત જ થાય છે. ' પછી ચદરાન્ત દુષ્ટ શલ્યનેા નિગ્રહ કરીને વિમળાપુરીમાં પધાર્યાં, જીતના ડંકા વગડાવ્યા, મકરધ્વજ રાળ પણ ઘણા હર્ષિત થયા અને તેણે પાતાનુ અરધુ` રાજ્ય ચ દરાજાને આપ્યું,
પ્રેમલા પણ બહુજ ખુશી થઇ, તે ચદરાન્ત પાસે હાથ જોડીને રહેવા લાગી અને સાંસારિક સુખ ભોગવવા લાગી. હવે દુ:ખ માત્ર વીસરાળ થયું છે, સુખના પ્રવાહ વધવા માંડ્યા છે, તેથી આગળ પણ ચદરાન્તના સુખને અને પુણ્યને પ્રવાહ વૃદ્ધિ પામત્તે ભેશુ. ગુણાવળી મળશે, આભાપુરીનું રાજ્ય હરતગત થશે અને અખુટ આનદયુકત સુખ ભગવશે. એ સર્વે હવે પછીના પ્રકરણમાં વાંચશું હાલ તે આ પ્રકરણમાંથી રહસ્ય શુ ગ્રહણ કરવાનુ છે તે વિચારીએ. પ્રણ ૨૫ માના સાર.
આ પ્રકરણમાં પાતાના છેલે પા ભજવી પાતાનુ પૂર્ણ સ્વરૂપ પ્રગટ કરી તાવીને એક પાત્ર એન્ડ્રુ થાય છે. વીરમતી આ 1માં એવી અત્યુત્ર કષાયવાળી હતી કે જેથી માન અથવા લેાના પ્રમળ હૃદયથી પાતાને એરમાન પુત્ર, રાજ્યને ખરે રાલેક અને અત્યંત નગ્ન તેમજ સુશીલ, વિવેકી અને વ્યક્તિવાન એવા ચંદરાજા જે લા પુત્રને પ્રાણ લેવાના છેવટના પ્રયાસ પણ કરવા તે ચુકતી નથી એ આ પ્રકરણમાં
For Private And Personal Use Only
