________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચંદરાના રાસ ઉપરથી નીકળતા સાર.
૧૩૩
શુસે કાઇનુ કહ્યુ કરતાં નથી. વળી વાર્યાં રહેતા નથી, હાર્યાંજ રહે છે. વીરમતી મનમાં વિચારે છે કે- હું ચંદરાજા પાસે જઇને એકદમ તેને પરાજીત કરી દઈશ અથવા મારી નાખીશ. ' પણ તે મૂખી ાણતી નથી કે હું આલાપુરીનુ રાજ્ય આપવાજ ાઉં છું, તેનું જીરૂ ચિતવતાં મારૂં માઠું થશે, ' પરંતુ ભવિતવ્યતા વિપરીત હોય છે ત્યારે બુદ્ધિ પણ વિપરીતજ થાય છે.
>
2
હવે વીરમતી આભાપુરીથી ચાલી તે વખતે એક દેવતા ત્યાંથી ઉતાવળે ચાલી ચદરાજા પાસે આવીને કહેવા લાગ્યું કે હું મહારાજા ! તમારી ઉપર તમારે વિનાશ કરવા તમારી અપર માતા આવે છે તેા તમે સાવધાન રહેજો. હું છાની રીતે તમને કહી જઉં છું. જો કે તમારૂ પુણ્ય પ્રમળ છે, તેથી તે તમને કાંઈ કરી શકશે નહીં, તે પણ રત્નના જતન કરવા તૈઇએ એવી નિતિ છે. ”
દેવની આ પ્રમાણેની હકીકત સાંભળીને ચંદરાજા બહુ ખુશી થયા. તેણે તરતજ માતાની સામે જવાની તૈયારી કરી. ઉડતા પંખીને પણ પકડી શકે એવા ઘેાડાએ રાખ્યા ધ તૈયાર કર્યાં. પાતે મજબુત અખ્તર ધારણ કર્યું. કેડે મમ્રુત - ધન માંધીને તેની સાથે તરવાર લટકાવી, અને એક ઉચ્ચતિના અશ્વ ઉપર પાતે ચડ્યા. પછી ખરેખરા ચુંટી કાઢેલા સાત હજાર સામતાના અવા સહિત શિકારને મિત્તે વિમળાપુરીની બહાર નીકળ્યા. કેટલેક દૂર ગયા એટલે આજીમાજી શ્વેતાં દ્વથી આકાશમાર્ગે આવતી વીરમતીને દીડી. તે એટલી બધી કાપાયમાન થયેલી હતી કે જાણે ચાલતી અગીડી ડાય તેવી જણાતી હતી. ચંદરાજાને તે તે બહુજ સીડી લાગી, તેણે તે જાણ્યુ કે · આ આભાપુરીએ લઈ જવા માટે આમંત્રણ કરવાજ આવી છે. '
વીરમતીએ પણ દૂરથી ચદરાજાને સામે આવતા દીઠા. એટલે તેણે આકાશમાં રહીનેજ કહ્યું કે- અરે ચદ ! તુ ભલે આવ્યે ! પણ હું જાણું છું કે તને કુકડાપણુ વિસરી ગયું છે ! વળી તારા સાસરીઆએ પણ તને મારી સામે આવતાં વાર્ય જણાતા નથી. વળી મારા જીવતાં તુ આભાપુરી આવવાની હાંશ રાખે છે, પણ યાદ રાખજે કે ઉંટ નાગરવલ્લીના ચારો ચરી શકતુ નથી. હવે મારી સામુ શું જુએ છે ? હવે હું જીવતા મૂકવાની નથી, માટે તારા ઇષ્ટને સંભાર. હું પણ તેઉં કે તુ યુદ્ધમાં ક્ષત્રીવટ કેવી બતાવે છે ? ”
ચંદરાજાએ શાંતિ લાવીને કહ્યું કે- માતાજી ! તમે મારી ઉપર રાષ ન લાવા. મેં તે કાંઈ તમારૂ બગાડયું નથી, ફોગટ શા માટે રાષ કરો છે ? વળી જરા વિચારી જુઓ કે મારી સામે લડતાં તમે સારાં લાગશે ? વળી ઇષ્ટ સભારવાનું તમે કંડા છે પણ એમાં મારે ઇષ્ટ શા સ`ભારવાના છે, તમે પણ તૈયાર
For Private And Personal Use Only
