________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૯૮
જૈનધર્મ પ્રકાશ.
ધારી
જીવM.
દશી શી જેન કેન્ફરન્સમાં અપાયેલ ભાષણ. પ્રિય ધર્મબંધુઓ ! આજે આપણે ઘણા હર્ષદાયક પ્રસંગે એકડા મળ્યા છીએ. આવા પ્રસંગો વારંવાર મળતા નથી. આપણી કેમની ઉન્નતિ માટે આવાં અધિવેશન કરવાની ખાસ આવશ્યકતા છે. આપણી ઉન્નતિ થવાને માટે ખરેખર પ્રકાળ સાધન આપણામાં વ્યવહારિક અને ધાર્મિક કેળવણીની વૃદ્ધિ કરવી તે જ છે. વ્યવહારિક કેળવણીના અનેક પ્રકારો છે. તેની અંદર આજીવિકા ચલાવવાનો ખાસ હેતું હોવાથી ઓછી કે વધતી તે કેળવણી તો દરેક માણસને લેવી જ પડે છે. તેમાં પણ વર્તમાન સમય એવા પ્રકારનો છે કે પ્રથમની જેમ હવે ગુજરાતી પણ પૂરું નહીં ભણેલા લાખો રૂપીઆ મેળવતા હતા તેમ બનવું બહ મુકેલ છે. તે કેળ વેની અંદર આગળ વધેલાની સંખ્યા વધારવાની આવશ્યકતા ખાસ કરીને એટલા માટે છે કે તેઓ જે સારા હોદ્દા ઉપર અથવા તો ઉચ્ચ સ્થિતિ ઉપર આવે તે ઘણા જૈન બંધુઓનો ઉદ્ધાર કરી શકે. તેટલા માટે જ આપણે તે સંબંધમાં પ્રેરણા કરીએ છીએ. પરંતુ તેની અંદર ખરેખરૂં ધ્યાન રાખવાનું એ છે કે વ્યવહારિક કેળવાણીમાં આગળ વધે તેની સાથે ધાર્મિક શ્રદ્ધા તેમજ ર્તનમાં પણ વધવું જેઇએ. જે વ્યવહારિક કેળવણીમાં આગળ વધે અને ધમં શ્રદ્ધા નાશ પામે, વર્તન ધર્મ વિરૂદ્ધ થઈ જાય તો તે કેળવણી જેન તરીકે બીલકુલ કામની નથી. તે તો ઉલટી ભારત છે અને ભવૃદ્ધિ કરનારી છે. એટલું જ નહીં પણ જે ધર્મશ્રદ્ધા નાશ પામે તો તેનું ખાસ જીવન જે છે તે જતું રહે છે એટલે જીવ વિનાના શરીર જેવી તેની સ્થિતિ છે. એવા કેળવાયેલાને આપણે જેને પણ કેમ કહીએ અને તેવા ભણે લાઓથી જેના કામની ઉન્નતિ પણ શી રીતે થાય? આવાં જ કારણથી આપણે માનવંતી કોન્ફરને ધાર્મિક કેળવણીને અગ્રપદ આપ્યું છે. અને તેની આવશ્યકતાને સ્વીકાર કરાવવા માટે તે સંબંધી પ્રથમ ઠરાવ આપની સમક્ષ રજુ કરવાનું કામ મને સોંપવામાં આવ્યું છે.'
આ હરાવ રજુ કરતાં હું આપ સાહેબોને ખાસ નિવેદન કરું છું કે ધાર્મિક કેળવણીની આવશ્યકતા અમુક વચ્ચે શરૂ થતી નથી પણ જેમની સાથેજ થાય છે. તેથી ત્યારથી તેની શરૂઆત કરવા ગ્ય છે. બાળકના શરીરની વૃદ્ધિને માટે જેમ દુધાદિકનું પિપણ આપવામાં આવે છે તેમ માતાપિતાએ બાળવયથી ધાર્મિક
૧ આ હરાવ પ્રથમ પામેલ છે–જુઓ અંક ૨ . Vટ ૮.
For Private And Personal Use Only
