Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 05

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

૧૪s
જૈનધર્મ પ્રકાર
નામની પુત્તલિકાના નેત્ર તરફ બાણ મારવા માટે એક ચિત્ત થઈ જાય છે. ૬
આવા ભવભીરૂ પ્રાણીઓ પરીસહુ ઉપસર્ગાદિ દુઃખ સહન કરવાથી સાંસારિક દુઃખોથી મૂકાય છે, તે ઉપર દષ્ટાંત આપે છે કે જેમ વિષથી વિષનું નિવાર થાય છે અને અશિથી અગ્નિ બુઝાય છે તેમ સમભાવે સહન કરેલા દુઃખ અનેક પ્રકારના પૂર્વ કર્મોનો ક્ષય કરી પ્રાંતે સર્વ દુઃખોથી મુક્ત કરે છે. ઔષધિવડે મારેલું વિષ સ્થાવર જંગમ વિષને હણે છે અને અગ્નિ સામે અશિ સળગાવવાથી પ્રથમને અગ્નિ બુઝાઈ જાય છે. આ બંને દષ્ટાંત અનુભવીને અનુભવગમ્ય છે. ૭.
આ પ્રમાણે આ સંસારમાં ઉદ્વિગ્નતા થવાની ખાસ જરૂર છે. જ્યાં સુધી તેમાં આનંદ આવે-ઉદ્વેગ ન આવે ત્યાં સુધી તેમાંથી છુટો પડવા-તેનાથી મૂકાવા કે પ્રયત્ન કરે ? કોઈ ન કરે. જેને તેમાં ઉગ ઉત્પન્ન થાય તેજ તે પ્રયત્ન કરે. ઉત્તમ મુનિ મહારાજ ભવભય પ્રાપ્ત થવાથી જ શુદ્ધ વ્યવહારમાં પ્રવર્તે છે અને તેમાં વધતાં વધતાં આત્મારામ સમાધિમાં તેઓજ નિમજજન કરે છે. અર્થાત્ વ્યવહારમાં આગળ વધ્યા પછી તેને આત્મસ્વરૂપના દર્શનમાંજ આનંદ આવે છે. તેને મેળવવાને જ તે પ્રયત્ન કરે છે અને તેની પ્રાપ્તિ થાય-આત્મસ્વરૂપ પ્રકટ થાય ત્યારે જ તે પિતાને કતકૃત્ય માને છે. ઉત્તમ મુનિ મહારાજાનાં આ સર્વ કાર્યનું બીજ ભવઉ ગજ છે. જે ભવઉગ ઉત્પન્ન થયે તેજ તેમાંથી છુટવા તેમણે પ્રયત્ન આદર્યો અને તેને પરિણામે આત્મસ્વરૂપ મેળવ્યું– કમાવરણથી વિમુક્ત થયા. એ પ્રમાણે સર્વ જીવેએ આત્મસ્વરૂપ મેળવવા માટે પ્રથમ આ સંસારના ખરા સ્વરૂપને જાણી તેમાં સર્વત્ર ભય, ભય ને લયજ સંકાંત થયેલે છે એમ સમજી તેનાથી ઉદ્વિગ્ન ચિત્તવાળા થવાની જરૂર છે. જો તેનાથી ઉદ્વિગ્નતા પ્રાપ્ત થશે તે પછી જરૂર તેમાંથી છુટવાને પ્રયત્ન કરશે અને તેના પરિણામે પ્રાણ ઉત્તમ સાધ્યને સિદ્ધ કરશે. ૮. તથાસ્તુ.
बाळकने महान् उपमा. નાગાબાવા, મુનિબાવા, એલીયા પીર, તપસી, અભિગ્રહધારી, ટેકધારી, બ્રહ્મચારી, મુંડીયા, મહાત્મા, નિર્દોષ
૧ નગ રહેનારા હોવાથી, ૨ મૌન રહેતા હોવાથી, ૩ કિંમતી ચીજ પણ માગો તે આપી દે તેથી, ૪ ખાવા ન ઘો તે ભુખ્યા રહે તેથી, ૫ એઇક ખવરાવે કે પીવરાવે તે જ ખાવાપીવાના અભિગ્રહવાળા, ૬ કલા-હડમાં આવે તે ધાર્યું કરનારા, છ બ્રહ્મચર્ય પાળનારા, ૮ માંથે મુંડા-વાળ વિનાના, ૯ દેખાવમાં શાંત મહાતમા જેવા-નિફટ હૃદયવાળા, ૧૦ વિષય ઉપાયની મંદતાવાળા હોવાથી તે અપેક્ષાએ નિવે.