Book Title: Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 05
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 15
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir સુત જ એ સજજતા આદરવા કરવો જોઈતો પ્રયત્ન ૧૪૭ सज्जन अने दुर्जननो पटांतर समजी सुज्ञ जनोए सज्जनता आदरवा करवो जोइतो प्रयत्न. મન, વચન અને કાયામાં પુન્ય-અમૃતથી પૂર્ણ છતાં અનેક ઉપકારની કેટિઓવડે જગત્ માત્રને પ્રસન્ન કરતા અને પરના લેશમાત્ર ગુણને પર્વત જેવા મહાન લેખી પિતાના હૃદયમાં પ્રમુદિત થતા એવા કેટલાક સજજને જગતીતળ ઉપર અવતરેલા હોય છે. સજ્જનોની એવી ઉત્તમ નીતિ-રીતિ હોય છે કે તેઓ પારકા ( છતા-અછતા ) દે લેશમાત્ર બોલતા નથી, અને પિતાનામાં ગમે તેવા સદ્દગુણે વર્તતા હોય તેમ છતાં તે પ્રગટ કરતા નથી. તેઓ પરસ્ત્રીને માતાતુલ્ય, પદનને પથ્થરતુલ્ય અને સર્વ જીવને આત્મતુલ્ય લેખે છે. તેઓ સ્વપરને સુખદાયી એવી અમૃત વાણી વદે છે અને સ્વેચિત વ્યાપાર વણજમાં નેક નિષ્ઠાથી વર્તે છે. તેઓ જે કંઈ શુભ પ્રતિજ્ઞા કરે છે તે સુખે નિર્વહી શકાય એવું ડહાપણ વાપરીને કરે છે અને તેને પ્રાણાન્ત પર્યન્ત નિર્વાહ કરી ચૂકે છે. તેઓ પરની દાક્ષિણ્યતા માત્રથી નહિ પણ સ્વાત્મ પ્રેરણાથીજ પરહિત કરવા પ્રવર્તે છે. અને પરહિતને સ્વહિત તુલ્ય લેખે છે. ક્રોધાદિક કષાયનાં કારણેને તેઓ ઠક્ષતાથી સમતાદિક સાધન વડે દૂર કરે છે. કલેશ-દેટા રિસાદથી તેઓ હજ કાયર હેાય છે. નાહક કોઈ જીવને કષ્ટ-દુઃખ થાય એવું પિત કરવા કે કરાવવા કદાપિ' પ્રવર્તતા નથી. ટૂંકાણમાં સ્વપર આત્માને મલીન કરનારાં કા -પા સ્થાનકેથી પિતે દૂર રહેવા બનતા પ્રયત્ન કરે છે. અનુકંપ બુદ્ધિથી અન્ય છ બધી રીતે સુખી થાય તે પ્રયાસ સેવે છે અને ગમે તેવા દુર્જન ઉપર પણ દ્રષબુદ્ધિ-વેરભાવ નહિ લાવતાં તેમને તેના કર્મવશવત વિચારી પિતે સમભાવે રહે છે. પરહિત કરતાં પ્રત્યુપકાર (બદલા) ની ઈચ્છા-પૃહા રાખતા નપી. સક્ષેપથી આ વિકટ પણ એકાન્ત હિતકારી માર્ગ સજજનોનો છે. તેવી દુર નીતિ-રીતિ સેવનાર સર્જનની બલિહારી છે. તેમના વિહિત માર્ગમાં સહાય (સરલતા) કરનારી તેમજ તેની અનુમોદના કરનારની પણ બલિહારી છે. છેવટે તેમના માર્ગમાં નિંદાદિક કરવાવડે અથવા બીજી રીતે અવરોધ-અંતરાય (વિ) ઉભા નહિ કરતાં સમભાવે રહેનારની પણ બલિહારી છે. કેમકે આવા દુર્ધર વધારી સજજનના સન્માર્ગમાં અવરોધ (વિજ્ઞ) કરનારને ઘણું સંસાર પરિભ્રમણ કરવું પડે છે તેમ છતાં તેના દુઃખને અંત આવતું નથી. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32