Book Title: Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 05
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 13
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir પાપસ્થાનક સમું-માથામૃષાવાદ ૧૪૫ એવા શુદ્ધ ભાષકો શમ સુખનું-શમામૃતનું આસ્વાદન કરી શકે છે. ૭-૮. જૂઠું બેલીને, ખેટે વેશ ધારણ કરીને પેટ ભરનાર–આજીવિકા ચલાવનાર અને મુનિશે ફરીને અન્ય ગુણ જ પાસે વંદાવનારના જીવતર કરતાં તેનું મૃત્યુજ શ્રેયસ્કર છે. કારણ કે તેનું જીવન તેને ઘણું હાની કરનારૂં છે, મૃત્યુ તેટલું હાનીકારક નથી. કેટલાક સમજુ માણસે પિતાની આવી સ્થિતિ જાણી શકે છે-સમજી શકે છે છતાં પણ આશ્ચર્યકારી માયામૃષાની પ્રેરણાથી તે પિતાની ખરી સ્થિતિ જાહેરમાં મુકી શકતા નથી તે મિથ્યાત્વને જ પ્રભાવ છે. તેનામાંથી સમકિત પણ ચાલ્યું ગયું છે–તેણે સમકિત વમી નાખ્યું છે એમ સમજવું. મરણ કે સમતિ દષ્ટિ એ ખોટે ડોળ કરે જ નહીં, તે સ્થંભી જાય-અટકી જાય-આગળ પગલું ન ભરે અને પિતાની ખરી સ્થિતિ જાહેર કરી દે. સમકિત 'ગુણની બલિહારી છે. તે તે અપૂર્વ ગુણ છે. ૯-૧૦. ( શુદ્ધ ભાષક મહાત્માઓ તે શ્રતની મર્યાદા પ્રમાણે જ વર્તે છે. માયાદે - કહિ પણ સેવતા નથી. એઓ તે નિરંતર શુદ્ધ અંતઃકરણપૂર્વક યથાર્થ ભાષાસત્ય ભાષાજ બેલે છે અને તેને અનુસરતું-તદનુરૂપજ વર્તન રાખે છે. વર્તનમાં કાંઈક ને ભાષામાં કાંઈક એમ પૃથક્તા ધરાવતા જ નથી, તેમજ ચિત્તમાં કાંઈક ને ભાષામાં કાંઈકે તેમ પણ રાખતા નથી, એ તે મનમાં, વચનમાં ને કાયામાં એક સ્વરૂપવાળા-એક સરખા દેખાવવાળા-એક સરખા ભાવવાળા જ હોય છે. એવા શુદ્ધ ભાષકની બલિહારી છે. તેમને ધન્ય છે. ૧૧. કર્તા પ્રાંતે કહે છે કે-જે પ્રાણ માયાવડે કદિપણ જૂઠું બોલતા નથી, તેમની તેલે આ જગતમાં બીજું કઈ આવી શકે તેમ નથી. તેઓ ભલા યશવાળા અને અમૂલ્ય ગણાય છે. તેમને જરાત બધું માને છે, પૂજે છે અને તેઓ પરમ સુખને પાપ્ત કરે છે. જે વસ્તુ તજવી મુશ્કેલ હોય તેને તજવાથી લાભ પણ તેના પ્રમાણમાં વિશેષ હોય છે. આ પાપસ્થાનક જેમ તજવું મુશ્કેલ છે, તેમ તેને તજવાથી લાભ પણ અત્યંત પ્રાપ્ત થાય છે. સરલતા ને સત્ય ભાષાની ખુબી, તેનું માહાભ્ય, તેની અસર, તેનું ફળ ઓરજ છે. તે માપી શકાય તેમ નથી. અપાર છે, ઉત્તમ જનોને અંગીકાર કરવા ગ્ય છે અથવા તે તેને અંગીકાર કરે છે તેજ ઉત્તમ પુરૂષની ગણનામાં ગણાય છે-ગણાવા એગ્ય છે અને તેજ ખરૂં આત્મહિત કરી શકે છે. વક્રતા નાશ પામ્યા સિવાય આત્માને રસ્તે સીધેસરલ થતજ નથી, માટે વક્તા સ્વરૂપવાળી માયા અને તેમાં ભેળવેલા ઝેર જેવું મૃષાવચન એ બંને ઉત્તમ જનોએ અવશ્ય તજવા ગ્યા છે. કર્તાએ સુજસ બે પિતાનું યશેવિજય નામ સૂચવ્યું છે. તબી. . * For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32