________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એ દુર્જય રાગને જિતી લેવા કેણ સમર્થ થઈ શકે છે? તેને હવે
જે ભવ્યાત્મા વિવેકરૂપી પર્વત ઉપરના અપ્રમત્તત્તા નામના શિખર ઉપર વસનારા ચારિત્ર ચકવર્તીને શરણે જઈ તેના દાગમ નામના સુબુદ્ધિ મંત્રીશ્વરની આજ્ઞામાં વર્તશે એટલે સર્વજ્ઞ સિદ્ધાંતના અનુસાર ગુઢ ચારિત્ર ધર્મને સક્રિક સહિત સકળ પ્રમાદ પરિહરીને સેવશે, તેજ ભવ્યાત્મા ઉક્ત જય રાગને પણ પરાભવ કરવા શક્તિવાન થઈ શકશે. બાકી તેથી વિપરીત સ્વેચ્છાએ વર્તનારા તે તે રાગને ય કરી શકશે નહિ. ૩
બીજ તે શું? પણ અગ્યારમાં ગુડાણા સુધી પહોંચેલા સાધુ પુરૂ પણ એ રાગથી પરાભવ પામીને સંયમ ભ્રષ્ટ થઈ, નરક નિગોદાદિક દુર્ગતિને પ્રાપ્ત થાય છે. રાગ એ દુર્જાય છે. આ
તપ, જપ અને શાસ્ત્ર અભ્યાસ એ સહ રાગને દૂર કરવા માટે જ નિર્મિત કરેલાં છે. તેમ છતાં ઉપલી ગાથામાં જણાવ્યા મુજબ તેના અભ્યાસથી અગ્યારમાં ગુણઠાણે પહોંચેલા પણ કઈક પુર નીચે ગબડી પડી જન્મ મર ણનાં દુઃખ પામ્યા છે, એ સત્તામાં રહેલા રાગાદિકનોજ પ્રબળ વિકાર સમજે. જેમ ઢાંકેલે અગ્નિ નિમિત્ત પામીને કાળો કેર વર્તાવે છે, તેમ અંતરમાં રહેલા ગૃઢ રાગાદિક વિકાર આશ્રી પણ સમજી લેવું. આથી તે રાગાદિકને સમૂળગા દૂર કરવાની આવશ્યકતા સિદ્ધ થાય છે. ડાકમાંથી પણ તેને વધી પડતાં વાર લાગતી નથી. માટે જ તેનાથી સર્વથા ચેતતાં રહેવું યુક્ત છે. પ
જ્ઞાની એવા અષાઠભૂતિ મુનિએ “મારે ધર્મલાભની જરૂર નથી, પણ અર્થ લાભની જરૂર છે, એવાં વેશ્યાનાં વચનથી પિતાની તલિમ્બિવડે એક તરણું (તૃણમાત્ર) તાર્યું તેથી, ત્યાં કેટિ ગમે નયાની વૃષ્ટિ થઈ અને પછી હાથે કરીને ઉભી કરેલી તે ઉપાધિથી પિતાને તે વેશ્યાના ઉપરવડે તેને ત્યાંજ રહેવું પડ્યું. તેવી જ રીતે શાસ્ત્રના સમુદ્ર એવા નંદિપેણ મુનિને પણ રાગ વિવશ બની છે. શ્યાના ઘરે વસવું પડ્યું. આ બધે પ્રભાવ અંતરમાં રહેલા રાગને જ જાણો. ૬ - વર્તમાન ચેવિશી માંહેના મલ્લિનાથ અને નેમિનાથ વગર બાકીના બાવીશ જિન પણ પૂર્વ જન્મના રાગ-અભ્યાસથી ઘરવાસે વસ્યા હતા. અતુલા બળવાળા અરિહંત ભગવાન પિતાનામાં રહેલા સામર્થ્યથી વજ જેવા બંધનને ક્ષણ માત્રમાં તેડી શકે, તેમ છતાં તેઓ પણ રાગ-તંતુ ( તાંતણા)ને તેની શકયા નહિ. માટે રગબંધન અત્યંત દુર્ભેદ્ય છે. ૭
- રાગી જવને કેટલું કષ્ટ સહન કરવું પડે છે. અને વળી આગળ ઉપર સહન કરવું પડશેતે ઉપર મજીઠ નું દષ્ટાંત મનન કર્વા લાયક છે. તે પૂજ્યશ્રી
For Private And Personal Use Only
