________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તપસ્વી અષાડભૂતિ મુનિ વેશ્યાના વચનથી તે અર્થલાભ પણ આપી શકે છે એવા મદમાં આવી ગયા અને તેથી એક તરણું ખેંચતાં દ્રવ્યને હગલે છે. તેને પરિણામે તે દ્રવ્યને ઉપભોગ લેવા સારૂ વેશ્યાના વચનથી તેને ત્યાં રહ્યા. એમને તપથી ઉત્પન્ન થયેલી લબ્ધિ (શક્તિ) સંસારને અર્થે થઈ તેમજ શ્રેણિકપુત્ર નંદિ મુનિ પણ શ્રતના પારગામી થયા હતા, છતાં પુર્વે પાર્જિત નિકાચીત કર્મોદયથી વેશ્યાના પાસમાં પડ્યા અને ત્યાં બાર વર્ષ રહ્યા. પિતાને પ્રાપ્ત થયેલા શ્રતને ત્યાં પણ ઉપયોગ કર્યો. દરરોજ વેશ્યાગમન માટે વેશ્યાવાડે આવનારા કામી પુરુષમાંથી દશ દશ માણને પ્રતિબોધ પમાડી, પાપકાર્યથી પાછા વાળી ભગવંત પાસે મોકલવાની પ્રતિજ્ઞા કરી અને ત્યારપછી ભજન કરવું એવી દઢતા રાખી. એ પ્રતિજ્ઞા બાર વર્ષ પર્યત પાળીને છેવટે એક સેની મળતાં તે પ્રતિબોધ ન પામવાથી પિતે વેશ્યાનું ઘર છોડી ચાલી નીકળ્યા. અહીં જોવાનું એ છે કે એવા કૃતનિધિ છતાં પણ રાગકેશરીએ તેને પાડી દીધા. માટે એનાથી સદા ચેતતા રહેવું ઘટે છે.
૧૯ મા ને રર માં પ્રભુ શિવાય વર્તમાન ચેવિશીના રર તીર્થકરે રાજ પુત્રી સાથે પાણિગ્રહણ કરી સંસારવાસમાં રહ્યા છે. અને પૂર્વના રાગના અભ્યાસેથી તેમાં વિત્યા છે. અહીં પણ જોડાનું એ છે કે, એવા મહા પુરૂ પણ પૂર્વના ભોગાવળી કર્મના ઉદયથી તેને એકદમ તેડી શક્યા નથી. એટલા માટે જ કર્તા દષ્ટાંત આપે છે કે, જે બળવાન મનુષ્ય વજીના બંધનને પણ સહજમાં 2ોડી શકે છે, તે સ્નેહ તંતુને–એક કાચા સૂત્રના તાંતણને બોડી શકતા નથી. સપ્તમાં સંખ્ત વાસને કેરી નાખનારે ભમરે અત્યંત સુકમળ કમળને કરીને રાત્રીએ બહાર નીકળી શકતું નથી. તેનું કારણ માત્ર કમળ પર તેને સ્નેહ-રાગ છે તેજ છે. સ્નેહ રાગ પ્રથમ દર્શને આવે સુકોમળ દેખાતાં છતાં તેનું પરિણામ ઘણું કરે છે.
અહી કત્તાં એક પુદ્ગલિક દ્રષ્ટાંત રાગમાં અત્યંતર રક્ત પણું હોવાથી બાહ્ય ફક્તતાવાળા પદાર્થનુંમજીઠનું આપે છે. મજીડ અત્યંત રાતી હોવાથી તેને અનેક પ્રકારના કષ્ટ સહન કરવા પડે છે, તેમજ જે પ્રાણી સંસારમાં રક્ત હોય છે-આસક્ત હોય છે તેને તેવીજ રીતે દુર્ગતિ ગમનાદિ અનેક કષ્ટ સહન કરવા પડે છે. રાગનો સ્વભાવજ એવો છે કે તે પ્રથમ સ્નેહ ઉત્પન્ન કરાવી પછી કચ્છમાં પડે. તિલમાં નેહ હોવાથી તેને ઘામાં પીલાવું પડે છે. રાગના મુખ્ય ત્રણ ભેદ કહેલા છે. કામરાગ, નેહરાગ ને દૃષ્ટિરાગ. આમાં દૃષ્ટિરાગ મિથ્યાત્વ પ્રત્યથી કહેવાથી તે અનેક ભવમાં પરિભ્રમણ કરાવે છે. ધર્મને ધર્મ તરીકે ઓળખવા દેતા નથી અને અધર્મમાં ધર્મબુદ્ધિ ફસાવી દઈને તેને ફરવા દેતા નથીકાર
For Private And Personal Use Only
