________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
*
વૃક્ષ મારી.
કોઇ પણ વખત હાથમાં પુસ્તક શિવાય અને તેના વાંચન કે લેખન શિવાય બેડા હોય એમ તે જણાતુ નહતુ. સધ્યાકાળ પર્યંત તેમાંજ કાળ વ્યતીત કરતા હતા. આવા મહાત્મા પુરૂષના અભાવ થવાથી જૈનવ ંતે ન પૂરી શકાય તેવી ખેટ ગઇ છે. સિદ્ધાંતાદિના અભ્યાસી તેમના સમાન બહુ સ્વલ્પ મુનિ મહા રાજા દૃષ્ટિએ પડે તેમ છે. ભાવનગરના સંઘ ઉપર તેમને ઉપકાર વિશેષ હા વાથી તે તેમના વિશેષ ઋણી છે. તેમાંથી અતૃણી થવા જેવા વાસ્તવીક ઉપાય હજી સુધી લેવામાં આવેલે જણાવે નથી. આશા છે કે આવા મહાન ઉપકારીના ઉપકારને ભાવનગરના શ્રી સંઘ ભૂલી નહીં જાય. ઈચલવિસ્તરે,
अहिंसा धर्मनो अपूर्व विजय.
માળવ દેશના પશ્ચિમ ખૂણામાં પહાડાની ઝાડીમાં વાગડ નામે પ્રાંત છે. ત્યાં વાંસવાડા ને ડુંગરપુર એ બે મોટા રાજ્ય છે. વાગડ પ્રાંતમાં ૧૭૫૦ ગામ છે. અને સુમારે દોઢ લાખથી વધારે માણસની વસ્તી છે. તેમાં મોટો ભાગ જંગલી ભીલ લેાકેાનો છે. તેના મુખ્ય નિર્વાહ જીવહિંસા, ચેરી, શિકાર વિગેરે ઉપર છે. એ લેક ઘણે ભાગે વસ્ત્રવિનાનાજ ફરે છે, અને પાપ કાર્યમાં રચ્યા પચ્યા રહે છે. ત્યાં હાલમાં એક મહાત્મા પેદા થયા છે. તેમણે એ અનાય જેવા લેકને ઉપદેશ આપીને એવા રસ્તે આણ્યા છે કે જેને માટે આશ્ચર્ય ઉત્પન્ન થાય છે. એ મહાત્મા એવે ઉપદેશ કરે છે કે-“ કીડીથી હાથી સુધી નાના મેટા કોઇપણ જીવની હિંસા ન કરે, માંસાહાર તજી ઘા, મીરા ખીલકુલ ન પીએ, માછલી કદી ન પકડે., ચેરી ખીલકુલ ન કરી, મીજાની એરતને મા બહેન જેવી સમો, બીજાની ચીજ તેની ૬૯ વિના ન લ્યે, શરીર કપડા સાફ રાખે અને બીજાને ધ્વન આપણા જાન બરાબર સમજો.” આવા સાદા ઉપદેશની એ જગલી લેકે ઉપર ઘણી સારી અસર થઇ છે. અને તેમણે એ મહાત્માની પાસે દયાવ્રત સ્વીકાર્યું છે. ભુત પીશાચ વિગેરેને વહેમ પણ તેમણે કાઢી નખાવ્યા છે. કેટલાક જન્મ રાગી તેમજ અપગાને સાજા કર્યા છે. એટલે ભેળા લેાકેાની તેમની ઉપર શ્રદ્ધા બેફી છે. એમના પિરચયથી હજારો બોકડા તથા મુરઘાં જે દેવી દેવલાંની પાસે ચડાવવામાં આવતા હતા તેનો બચાવ થયેા છે. આલેદની પાસે જંગલમાં વરૂંણુ દેવનુ' મેટું ધામ છે. ત્યાં પ્રતિવર્ષ લાખા જીવે (એકડા વિગેરે)નુ બલિદાન અપાતુ` હતુ` તે બંધ થઈ ગયું છે. ડુંગરપુર અને કુશળગઢના દરખારીએ તે મહાત્માના સારા સત્કાર કર્યાં છે. આ પ્રમાણેની હકીકત તલેરા દિગમ્બર જૈનસભાના મંત્રી ત્રીકમચંદ એલે છપા વી એકલવાથી દયાધર્મની પુષ્ટિ નિમિત્તે સંક્ષેપમાં પ્રગટ કરવામાં આવી છે.
ન
For Private And Personal Use Only
