________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અહિંસા દિગદર્શન.
૧૪૭
ઝરે છે, તે કેવી દુર્ગંધ મારે છે? કે જેની દુર્ગંધથી માણસને ઉલટી થવાના પ્રસંગ આવે છે. અફ્સોસ, એવા નીચ પદાર્થોને ઉત્તમ માણસે કેમ ખાતા હશે ? એ પણ એક વિચારવા જેવુ છે. વનસ્પતિ કે જે સર્વ રીતે માણસાને સુખકારી છે, તેનું કુલ પણ કદી દુર્ગંધવાળું થઇ જાય છે તે તેને માણુસ ફૂં કી ઢે છે. પરંતુ મલ, સૂત્ર, લેડી વિગેરેથી ખરડાયેલુ, સડેલું અને કીડાઓથી ભરપુર માંસને જો માણસ છેાડી ન દે તેને માણસજ કેમ કહી શકાય ?
કઇ માંસાહારી જે એ પ્રમાણે કહે છે કે માંસ ખાવાથી શરીરમાં બળ વધે છે અને શૂરતા આવે છે તે તેની ભૂલ છે. કેમકે જો માંસાહાર કરવાથી કદી ખળ વધતુ હાય તા હાથીથી સહુ ઘણા બળવાન થાય; પણ જે કેજો હાથી વહન કરે છે તે સિંહુ કયારેય પણ વહન કરી શકતા નથી. અથવા કોઇ એ પ્રમાણે કહું કે હાથી કરતાં સિંહ ન્ને બળવાન્ ન હોય તો હાથીને કેવી રીતે મારી નાંખે ? અને ઉત્તર એજ છે કે હાથી ફલાહારી હોવાથી શાંત પ્રકૃતિનું જાનવર છે, અને સહુ માંસાહારી હોવાથી ક્રુર સ્વભાવનુ જાનવર છે. તેથી કરીને હાથીને તે દબાવી દેછે. પીજી રીતે ગુઢવડે કદી હાથી સિંહને પડી કે તા તેની રગેરગના ચૂરેચૂરા કરી શકે છે. એથી એમ સ્પષ્ટ થાય છે કે માંસાહારથી કુરતા વધે છે એ વાત દરેકે કબૂલ કરવી પડશે. અને ક્રુરતા કાઇ પુન્યકા ને પેાતાની સન્મુખ રહેવા દેતી નથી; અને એ પણ તમામ લોકો સરલતાથી સમજી શકે છે કે માંસાહારી લાક પેાતાના ઘરમાં કકાસને વખતે સહુજમાં મારામારી કરે છે, શાંતિ નથી પકડી શકતા, તે શુ' નિર્દયતાનું પરિણામ નથી ? એથી કરીને માંસાહારનુ જ ફળ સ્પષ્ટ નિયપણુ જણાઇ આવે છે.
હવે રહી શૂરતા-એ પણ માંસને ગુણ નથી, પણ પુરૂષનેજ રવાભાવિક ધર્મ છે. કેમકે નપુંસક માણસને શક્તિ વધારવાવાળા હજારો પદાર્થો ખવરાવવામાં આવે તોપણ તે રસ ગ્રામ વખતે પલાયન કરી જશે. એમાં પ્રત્યક્ષ દાખલેા એ છે કે બંગાળ, મગધ વિગેરે દેશના લેક ઘણું કરીને માંસાહારી હોવા છતાં પશુ એવા તેા કાયર હોય છે કે ચાર છ માણસે ખળવાન હોય તો મંગાળાના પચાસ માણસે પલાયન થઇ જાય. પર ંતુ તે બિચારા પેાતાનુ ગુજરાન માત્ર સાધવા ભર રહીને ચલાવે છે.
ગુરૂ ગોવિંદસિંહના શિષ્ય શીખલેાકેા, જે કે કિલ્લાની ફત્તેહ કરવામાં શ્રેષ્ટ નબરે ગણવામાં આવે છે, તે પણ ઘણું કરીને હારી જેવામાં આવે છે. એનું કરણ એ છે કે જેવી લા" સ્થિર મનથી ફલાહારી લોકો લડે છે, તેવી માંસાહારી
1 કુલા તેનું ધાન્ય
For Private And Personal Use Only
