Jain Dharm Prakash 1910 Pustak 026 Ank 11

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

ભાવ ધર્મ, વિત્ર ધર્મરૂચિને મનથી પિતા અને બ્રાતા જે માનતી હતી, અને તે તેને સહા માતા અને ભગિની સમાન ગણતે હતે. ધર્મરૂચિ રાજપુત્રીની અને રાજપુત્રી ધર્મરૂરિની ધર્મક્રિયાનું રક્ષણ કરવા માટે વધારે વખત તે કદાપિ અલગ રહેતાજ નહીં. ધર્મને વિશે શુદ્ધ બુદ્ધિને ધારણ કરતી તે સતી પિતાના વારાને લેપ કરીને પણ રુકિમણીને વિષે પતિ વધારે પ્રેમ કરે એમ ઈચ્છતી હતી.
અહીં રુકિમણી તે નિરંતર એ વિચાર કરતી હતી કે “આ સપત્નીને હું કપટથી અથવા બળાત્કારથી અસત્ય દેપ મુકીને પણ કયારે હેરાન કરૂં?” આ પ્રમાણે અત્યંત - વાળી અને નિરંતર અસદ્ધયાન કરતી તે રૂકિમણીએ પોતાની દાસીઓને તેણીના પર કલંક આપવાને માટે કપટ રચના કરવાનું કહી રાખ્યું હતું. “અસપુરૂની કુબુદ્વિને ધિક્કાર છે. ”
એકદા રૂમિણીની પાસે બેઠેલે રાજ વાળીયામાંથી ધર્મરૂચિને ચૈત્યપરિપાટી કરતે જોઈને સ્પણ માંચવાળ થઈ કે—ધર્મધ્યાનને વિષે આ પટ્ટરાહીના ધર્મબંધુ જે બીજે કઈ પણ પુરૂષ નથી.” આ પ્રમાણે નિષ્કપટપણે રાજા જિલતે હુતે, તે વખતે પટમાં નિશ્ચળ થયેલી રૂમણ સખીઓના મુખ સામું
ઈને નીચું મુખ રાખી કઈક હતી. તેના મુખપર વિકાર જેનેવિસ્મય પામેલે રાજા બે કે–શું ધર્મચિના ધર્મને પણ કદાપિ લેપ થયેલે તમે જો છે? તે સાંભળીને જાણે કાંઈક બેલવાની ઈચ્છાવાળી હોય, તેમ ક્ષણવાર જેમના ઉપલા તથા નીચલા હોઠ કપાયમાન થઈ રહ્યા છે એવી તેણીની રાખીઓ સિમત કરતી સતી પરસ્પર જેવા લાગી. પછી તે સખીઓમાંથી એક સખી બેલી કે– “ધર્મરૂચિની ધર્મને વિશે કેવી રૂચિ છે તે તે સમજ્યા! જે આપની પટ્ટરાણીને લેકમાં બહેન કરીને બોલાવે છે, અને એકાંતમાં તે ” આ અધું વાકય બોલતાંજ તેણીને ભ્રકુટી ચડાવીને દષ્ટિ ફેરવતી રૂદિમણએ મસ્તક કપાવી લેવાની ના કહી. પરંતુ અધી ઉક્તિથી પણ તેણીના અભિપ્રાયને જાણી જવાથી રાજ બે કે – “ સૂર્યને વિ કલંક કહેવાની જેમ આ ધર્મરૂચિના ઉપર દેશનું આપણું કરવું તે ધિક્કારવાળું કાર્ય છે. પુરૂના ગુણે પણ ઈર્ષાળુ જન પાસે દેષ રૂપ થાય છે. જુઓ ચંદ્રની કાંતિ પણ ચકલાક પશિને દાહ ઉત્પન્ન કરે છે. તે સાંભળીને કાપવડે રક્ત અને ઘણુંયમાન નેત્રવાળી રૂકમિણી બેલી કે–“જે જેને વિષે તલ્લીન થયેલ હોય, તે તેને વિષેજ ક્ષીણ થાય છે. એ લેકેજિત ખરેખરી છે. અસપુરૂષને દેષ પણ રાગી જનોને ગુણ રૂપ ભાસે છે, કેમકે અંધકાર પણ ઘુવડ પક્ષીને પ્રકાશ આપનાર થાય છે. આ સખીએ જે કહ્યું, તે તમને કદાચ પ્રત્યક્ષ દેખાડું, તે પણ ઈપરના