Jain Dharm Prakash 1910 Pustak 026 Ank 11

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

જન ધ મકા,
રાગથી જેની વિવેક દષ્ટિ લુપ્ત થઈ ગઈ છે, એવા તે સત્ય નજમાને,” તે સાં. ભળીને પૃથ્વી પતિ બે કે–“જ્યાં યુકિતથી અા ઘટના થતી હોય, ત્યાં કે જે બુદ્ધિમાન વિશ્વાસ રાખે ? કેમકે આકાશમાં પુષિત થયેલી લતાને જોઈને કોણ બુદ્ધિમાન તેને ઇન્દ્રાળ ન કહે તો પણ તે ધર્મરૂચિના દૂષણને તમે પ્રત્યક્ષ કરી બતાવશે, તે તે વિશે વિચાર કરીને તેનું કાંઈક કરીશ.” ત્યારે રૂમિણી બોલી કે—“તેમનું રિચ આજેજ સાંજે તમને બતાવીશ.”
અહીં સૂર્ય અતાગ પર્વતના સુટના રિપ થશે ત્યારે પાણીએ જિનેશ્વરના પૂજનની તેયારી કરી. પછી ચિએ જેને પાર્વ ઉપકરણને કમ બતાવ્યા છે એવી તેની રિહંતની સારાં કાળનો પા કરી. પ્રજા સમાપ્ત કર્યા પછી તેણીએ તીર્થકરની શેષારૂપ પુષ્પની માળાવડે ધર્મચિ પાસે પિતાના મસ્તકની વેણ બંધાવી. સાયંકાળે મહારાણીને મસ્તકપુર વેણની વિચિત્રતાને રચને તે ધઅરૂચિ રૂમિણીએ જામ કારા શાળાને બતા. તે જોઈને વિવેક રૂપી વૃષભને હણનારે કપરૂપી ચડાળ મહા પ્રાંડ છે. અને જાણે રૂધિરના છાંટા વડે રકત થયાં હોય, તેવા રકત નેને ધારણ કરતા રાજાએ તત્કાળ તરવાર ખેંચીને તેણીના ગૃહમાં પ્રવેશ કરી પટ્ટરાણીના કેશપાશ તથા ઘર્મરૂચિના વાને હસ્તને કાપી
વ્યા. અને “અરે રે ! બંનેને ધિક્કાર છે કે જેમણે રાતી પણાના અને ધર્મિ. છુપણાના કપટથી મારા ગૃહમાં આ વિકાર દાખલ કર્યો છે. ” આ પ્રમાણે બેલતે રાજા તકાળ ત્યાંથી નીકળી ગયે. તે વખતે અમૃત જેવી ચાટ યુકિતવ રા. તના કોપને શાંત કરવી કપટથી માથે ધરી કમિણી તેમને પોતાના ડાં લઈ ગઈ.
રાજાના ગયા પછી દુઃખરૂપી જબ હની વારિકા જેવી કલાવતી વિચાર કરવા લાગી કે––“ધિ! ધિક ! શું પ કરેલું કર્મ આજે ઉદય પામ્યું ? પરંતુ એક વાતે મને ઘણે હું જાય છે કે આ દુન્યની કાંતિવાળા મારા શિરકેશનું છે. દન કરવાથી તે કે આજે મારે તાર ને મુકિતદાર જે બંધ હતાં, તેને
ઉઘડનાર થયા છે. તે પણ સત્ય કાકે કરીને જિનેશ્વરના ચરણના નખની કાંતિ જેવું નિળ મારું કુળ મલીન થયું, તે મને પરમ દુઃખદાયી છે. વળી અરેરેજિનેશ્વરના પાદ. યુમન અર્ચન કરવામાં ... અને રૂપી જ રેવરના કમળની જેવી કાંતિ. વાળા આ ધર્મ રૂચિના -ને હા શારદેવીના દેખતાં છતાં એક ક્ષણવારમાં ઉત્કટ સામર્થ્યને ધરા કરનારા કરી હતી એ હરી લીધા તે પણ ઘા - માયક બન્યું છે.' એ વખતે વર નો “ઈન્દ્ર પણ કની પાસે બળવાન નથી” એમ વિચારીને પિતાના કરે છે અને કિંચિહું પણ શેર કર્યા વિના પંચ