Book Title: Jain Dharm Prakash 1910 Pustak 026 Ank 11
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 5
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ભાવ ધર્મ, भाव धर्म. (ચદર રાજની કથા ચાલુ) અનુસંધાન પણ ૨૮૩ થી.] એ પ્રમાણે આનંદમાં કેટલેક કાળ ગયા પછી રાજકુમારે પોતાને ઘેર જવા માટે વારંવાર રજા માગી, ત્યારે રાજાએ મહાકટે અશુપાત અટકાવી તેને વ્ય સત્કાર કરી પિતાની પુત્રી સહિત વિદાય કર્યા. પતિની સાથે જતી વખતે પિતાના પદને પ્રણામ કરી વિનયથી શોભતી પુત્રી આ પ્રમાણે બેલી કે–“હે પિતા ! ધર્મને જાણનાર ધર્મરૂચિ નામને તમારે જે ધર્મામાય છે, તેને ધર્મકથાના વિને માર મારી સાથે મોકલો.” તે સાંભળી રાજાએ કુમારને નિવેદન કરીને તે બાળ બ્રાચારી કર્મશુદ્ધ ધર્મરૂચિને પુત્રી સાથે મોકલ્ય. પછી ત્યાગ કરેલા દેશને દુઃખી કર અને આદર કરેલા દેશોને હપમાતે કુમાર અનુક્રમે બને પ્રિયા સહીત પિતાની નગરીમાં આ. પોતાના પત્રને આવેલ જઈને હર્ષિત થયેલા રામ રાજાએ તેની ચોગ્યતા જાણી બળાત્કારે રાજ્યાભિષેક કર્યો, અને પોતે દીક્ષા અંગીકાર કરી, પછી ચાદર રાજ રાકને ભાર મંત્રીઓ પર નાખીને પિતે રાજપુત્રીમાંજ આસક્ત થઈ ગયે, તેથી વિદ્યાધર પતિની પુત્રીને બેલાવતે નહીં તથા તેની સામે પણ જેતે નહીં. તે વખતે શીલ તથા સદાચરણથી શેભતી તથા સદ્ધર્મ અને સત્કર્મનાજ વિચારથી નિર્મળ એવી રાજપુત્રી વિચાર કરવા લાગી “પતિની પાણિગ્રહણ કરેલી જેટલી સ્ત્રીઓ હોય તે રીઓને તેટલા દિવસને આંતરે તે પતિ થાય છે. તેથી બીજી સ્ત્રીના વારા લોપ કરીને પિતાની ઉપરના રાગથી પતિ પિતા પાસે આવે તે પણ શીલવતી સ્ત્રીએ ઉપપતિની જેમ તેને સ્પર્શ કરે તે પણ ચગ્ય નથી. આ મારા પતિ વિદ્યાધર૫તિની પુત્રીના વારાનું નિવારણ કરીને મારી જ ઈચ્છા કરે છે અને મારી પાસેજ રહે છે તેથી મને અતિચાર દેવરૂપ પાપ લાગે છે. માટે કેઈપણું ઉપાયથી સમજાવીને કે બળાત્કારથી પણ તેને તેણીના વારાને દિવસે અહીં આવતા અટકાવવા જોઈએ અને કદાચ આવે તે તેની સામું પણુ જેવું ન જોઈએ.” આ પ્રમાણે મનમાં નિશ્ચય કરીને એક દિવસ શીલની લીલાને ધારણ કરનારી તે રાજપુત્રીએ પોતાના આવાસમાં આવેલા રાજાને વિનયથી નમ્ર મુખે કહ્યું --“હે ભૂપન ! મારી નાની બહેન કુલીન, નિકલંક અને રૂપવતી છતાં તેના સામું તમે જેતા પણ કેમ નથી? દે ધર્મને જાણનાર પ્રાણેશ્વર ! આપ જે આ પ્રવૃત્તિ કરે છે, તે ધર્મ પણ નથી, For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34