________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Wલિભદ્ર વીરાત્
એક ઐતિહાસિક પ્રા. આ અધિકાર ઐતિહાસિક છે, અને એ શ્રી વીરાતુ બીજા ત્રીજા સૈકામાં -
નેલે છે. એ વગેરે માટે શ્રી પરિશિષ્ટ પર્વ, સ્થવરાવલિ આ. બીજા સૈકામાં થ-
- દિનાં પ્રમાણ છે. ઉપલી ત્રણે ગાથાને પ્રસંગ શ્રી સ્થલિભદ્રના થાના આધાર. ૩૧-૩૨-મા વરસમાં બજે જોઈએ, કેમકે તેઓ ૩૦ વરસ
- ઘરમાં વસ્યા અને ત્યાગી થયા પછી પહેલું જ માસુ કેશાને ઘેર રહ્યા છે, એટલે એ ૩૧ મું વરસ; અને બીજે વરસે સિંહગુફાવાસી સાધુએ વે. શ્યામંદિરે ચોમાસું કર્યું ! એટલે એ શ્રી યૂલિભદ્રજીનું ૩૨ મું વરસ. શ્રી શ્યલિભદ્રજી પટ્ટાવલિ અનુસાર શ્રી વીરાત ૧૧૬માં જન્મેલ; એટલે આ પ્રસંગે શ્રી વીરથી ૧૪૮ વસે (દેઢ સિકા પછી) બરેલ.
પ્રશ્ન થાય છે કે શ્રી ધર્મદાસજી જે વીરના વખતમાં હયાત હોય અને એમને હસ્તદીક્ષિત શિષ્ય હોય, તે તેઓ શ્રી વીર પછી દેઢસિકા પછી બનેલી વાતનું સૂચવન પિતાના ગ્રંથમાં કેવી રીતે આણું શકે ? શ્રી ધર્મદાસજીનું આયુષ્ય બહુ લાંબું હોય તો આ વાત પજ્ઞ ગ્રંથમાં આવી શકે; પણ તેવું લાંબું આયુષ્ય
આ કાળે આ ક્ષેત્રે કઈ આચાર્યનું આપણે સાંભળ્યું નથી. શ્રી ધર્મદાસજીનું આ મુખ્ય બર લબ હતો સ્થૂલિભદ્રજીના પ્રસ્તુત પ્રસંગની વાત પિતાના ગ્રંથમાં આણવા આ કાળનો આયુ માટે શ્રી ધર્મદાસજીનું આયુષ્ય ઓછામાં ઓછું ૧૬૦ વરસનું બે વિચાર.
* હોવું જોઈએ, પણ તેવી વાત તે આપણે વાંચી-સાંભળી નથી. તે મ કદાચ ધારે કે ૧૬૦ કે છેવટ ૨૦૦ વરસનું શ્રીમાન ધર્મદાસજીનું આયુષ્ય હેય, તે પછી વીર પછી પાંચસો વરસે થયેલા શ્રી વજી સ્વામીના પ્રસંગની વાત તે જે શ્રી ધર્મદાસજીનું આયુષ્ય પાંચ વરસ કે તેથી વધારેનું હોય તેજ પિતાના ગ્રંથમાં લાવી શકેઃ પણ આ કાળે એવાં દીઘાયુ મનુષ્ય નથી એની શાસ્ત્ર, ઇતિહાસ, અનુભવ (સૂત્ર, નિર્યુક્તિ, ભાષ, ચુર્ણિ, વૃત્તિ અને પરંપરા અનુભવ) શાખ પુરે છે. શ્રી જબુદ્વીપ પ્રજ્ઞપ્તિ અનુસાર આ કાળે આ બે મુખ્યવૃત્તિમાં ઉત્કૃષ્ટ આયુ ૧૨૦ વરસનું હાય, એમ શ્રીયુત્ અનુપચંદ મલકચંદ કહે છે. વળી એએજ શ્રી હરિભદ્રસુરિકૃત આવશ્યકટીકા (૨૨૦૦૦) ની શાખ આપી શ્રી આર્યરક્ષિતસૂરિ પાસે છે વિપ્રવેશે આવી હસ્તરેખા દેખાડ્યાનો અધિકાર આપે છે. (પ્ર. ર. ચિ. પ્રશ્ન ૧૨૧)તેમાં બસે-ત્રણ વરસ જોયા પછી શ્રી આર્ય રક્ષિત સૂરિ કહે છે કે આ તે ઈંદ્ર છે, દેવ વિના આટલું આયુષ્ય ન હય, ઇત્યાદિ. વળી મરહુમ
શ્રી સમ્યકત્વ પતિની ટીકામાં કાલિકાચા કહ્યા છે, પરંતુ એ બંને નામ એકજ પુનાં છે, એમ શ્રી ધર્મરત્ન પ્રકરણદિથી સિદ્ધ થાય છે. '
For Private And Personal Use Only
