________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
१६८
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ.
ટલી ભુલ થાય, ગફલત થાય, પ્રમાદ રાખવામાં આવે કે વતને સંકોચ કરી જેમ ચાલે તેમ ચલાવી લેવામાં આવે તેને માટે આપણે પુરેપુરા જવાબદાર છીએ. વધારે લખવાની જરૂર નથી.
मृत्यु पाछळ जमणवार, આ વિષય આપણુ જૈનવર્ગમાં બહુ મુદતથી ચર્ચાય છે, ઘણું ભાગને મૃત્યુ પાછળ જમણવાર કરવો તે અઘટિત લાગી છે, આ વિષય ઉપર ઘણું લેખ લખાણુ છે, ઘણાં ભાષણે અપાણુ છે અને તે સંબંધી ઠરાવો પણ ઘણી જગ્યાએ થયા છે. તે ઠરાવે પિકી કેટલાકે મુદત લંબાવી છે, કેટલાકે રૂપાંતર કરવું ઠરાવ્યું છે, કેટલાકે પ્રમાણ ઘટાડવું છે અને કેટલાકે ઉંમરનું પ્રમાણ બાંધી મેટી ઉંમરના વૃદ્ધાને માટે છુટું રાખ્યું છે. હવે વિચારવાનું એ છે કે જો એ કર્તવ્ય જ નથી, કરવાથી હાનિ છે, મિથ્યાત્વનું કારણ છે, મિથ્યાત્વની પુષ્ટિ કરનાર છે ત્યારે તો પછી વહેલું કરે કે મેડું કરો, નાતના નામથી કરે કે સંધ થા- નવકારશીના નામથી કરે, નાના પ્રમાણમાં કરે કે મેટા પ્રમાણમાં કરે, નાની ઉમરવાળાનું કરે કે વૃદ્ધનું કરો પણ તે. કરવાપણું જ અઘટિત છે. જો કે એવા ઠરાથી કાંઈક ફેર પડે છે. કેટલાએક સામાન્ય સ્થિતિવાળાને બચાવ થાય છે. ક્રમે ક્રમે ઘટવાનાં ચિન્હો દેખાય છે, પણ એટલા ઉપરથી આપણી શ્રદ્ધા કે પ્રતીર્તિ એના અકર્તવ્યપણે માટે દઢ થયેલી જણાતી નથી.
આજસુધી અનેક ભાષણોમાં અને અનેક લખાણોમાં એનેક પ્રમાણે આ વિષયના અકર્તવ્યપણા પરત્વે અપાણાં છે, પેરંતુ આ લેખમાં જે પ્રમાણ બતાવવાનું છે તે એ સર્વ કરતાં ઉચ્ચ સ્થિતિવાળું છે અને તેના ઉપર સહુ કેઈ આધાર રાખે, કબુલ કરે, ના પાવન શકે, અસ્વિકાર ન કરે તેવું છે. - શ્રી દશવૈકાળિક સૂત્ર જે શી સુધર્માસ્વામીથી ત્રીજા માટે શાક શ્રી સય્યભવ સરિ શ્રત કેવળીએ પોતાના પુત્ર મકમ
For Private And Personal Use Only
