________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સામાયિક વિચાર માટે તેવાઓને તો કાંઈ પણ ફળની આશા નહિં આપતાં, દેશ-કાળ વિચારી લઈ, એકદમ જોશભેર કહેવું ગ્ય છે કે
અણકર્યા કરતાં અવિધિએ કર્યું ભલું ” એમ કહેતાં પાર ન આવ્ય; અને એ બચાવે અવિધિમાંથી યથાવિધિ થઈ પણ નહિં; માટે હવે કાંઈ પણ ફળ પ્રસાદી પામવી હોય તો વિધિ આચર. વં જડાય પછિમા” એ શ્રી ભગવતુનું પવિત્ર વાય ખરેખર સત્ય છે. જીવને આંગળીની લાલચ આપીએ, તે પચાની આશા કરે છે, તેમ આજે જે વાક્ય કે અમુક અક્ષિાએ હેતપૂર્વક કહ્યું, તેને જ પોતાના વલણ તરફ ખેંચી જઈ તેને યથેચ્છ ઉપયોગ કરે છે. ભગવાનનાં પવિત્ર વચનનો ગંભીર આશય તો એ છે કે જે જીવ નહિં કરતા હોય તેના કરતાં ધીમે ધીમે જે જીવ અવિધિથી પણ કરવાનો અભ્યાસ પાડરી, અને એ અભ્યાસ સાથે યથાવિધિ કરી શકવાને લક્ષ રાખશે તે સારે, તેનું કર્યું સારું કારણકે ભલે પ્રથમ તો. અવિધિએ આચરે, પણ એને લક્ષ તો-અંતર આશય તે, યથાવિધિ ભણીને છે. તે તે જીવ અવશ્ય અભ્યાસ કરી યથાવિધિ કરી જ શકશે. બાળક કકે ઘુંટતાં પછી ધીમે ધીમે ઠીક અક્ષર લખે છે, અને હું કેમ વધારે વધારે સારા અક્ષરે લખી શકું, એવી ઈચ્છા-ઉપગ-લક્ષથી જેમ તે ઉત્તરોત્તર વધારે વધારે સારા અક્ષરે લખતે જાય છે, તેમજ અહિં સમજવાનું છે. પણ હાલ તે પ્રાયઃ મોટે ભાગે હું યથાવિધિ કરી શકવા સમર્થ થાઉં એવા લક્ષ–ઇચ્છા–ઉપગ વિના આંખે મિચી જેમ ચાલિયે છિએ તેમ ચલાવો, કરી આંધળાની લારે પડ્યા છે, જેથી પરિણામે પરમાર્થમાં બહુ હાનિ પહોંચે છે. * એ ભુલાવામાંથી જાગૃત કરવા પવિત્ર આત્મા હિતેષી મુનિ તથા શ્રાવકે એ ઉચિત આચરવું એગ્ય છે. નહિંતે “ કેલકે બે કે, ધરહિ કેશ હજાર –મુજબ જેમ થયાં કરે છે, તેમજ હજી ઘણે ઘણે વખત થવા યોગ્ય છે. પ્રસંગવશાત્ - વિધિ અવિધિનો આ વિવેક થયે.
For Private And Personal Use Only
