________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૭૬
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ જેમકે સપદિ સામા આવે, અથવા કોઈ જીવને બચાવવાનું કારણ મળે અથવા સદ્ગુરૂની આજ્ઞા થાય અથવા પરમ ગુરૂના વિનય, વૈયાવૃત્યને કોઈ અપૂર્વ લાભ હોય તો ત્યાં સદ્ગુરૂ આજ્ઞાએ, સશુરૂના અભાવે આત્મ સાક્ષિયે ક્ષેત્રમર્યાદા વધારી શકાય, અથવા ક્ષેત્ર બદલી શકાય. આ બંનેમાં યતના પૂર્વક, જોઈ જાળવી, પુંજી પ્રમાજિ ચાલવાને અને સામાયિકના હેતુને જાગૃત લક્ષ રાખ.
(૩) કાળ માટે પણ ઉપરથી સમજાઈ શકશે.
(૪) પણ ભાવના સંબંધમાં તે અપવાદ હોઈ શકે જ ન હિ, કેમકે :સામાયિકના પચ્ચખાણરૂપ સૂત્ર “કરેમિ ભંતે ” થી સા
માયિકનું સ્વરૂપ બરાબર સમજાશે, તેમાં કરેમિ ભંતે સૂત્ર. કહે છે કે –“હે ભદંત, હે કલ્યાણકારિ
પ્રલે ! સામાયિક કરૂં છું; સાવદ્યગનું પચ્ચખાણ કરૂં છું; અથાત્ જેથી પાપ-દેવ લાગે, આમાર્થ હણાય એવાં મન-વચન-કાયા ત્રણેના વેગનું પચ્ચખાણ કરૂં છું, અર્થાત્ મનથી માડું ચિંતવું નહિ, વાણીથી માડું ઉચ્ચારૂં નહિં, કાયાથી માડું આચરૂં નહિં, હિંસા થાય તેમ કાયા પ્રવર્તવું નહિં; એમ એ યોગના પચચખાણ કરું છું. મન-વચન-કાયાની ચંચળતાથી વિરમું છું. કયાં સુધી ? તાકે,
જ્યાં સુધી નિયમ હોય ત્યાં સુધી, અર્થાત્ ઓછામાં ઓછી બે ઘડી સુધી. હવે ત્યારે સાવદ્ય રોગથી વિરમી શું કરવું? કે પmજુવાસામિ–પર્ફે પાસના કરું છું. સશુરૂ, સદેવની ભક્તિ કરૂં છું; આત્મચિંતવન કરૂં છું; સઝાય કરૂં છું–જેથી આત્માર્થ પ્રગટે એમ વસું છું. - હવે એ સાવદ્ય ગથી કેવી રીતે વિરમું, તે કે “દુવિહુએ બે પ્રકારે, અર્થાત્ સાવદ્યાગ કરૂં નહિં, અને કરાવું નહિં, અને પાછાં તે પણ ત્રણ વિદે પ્રકારે મનથી, વચનથી અને કાયાથી.
એટલે છ પ્રકારે સદેષ યોગથી નિવછું. તે છ પ્રકાર – • : (૧) મનથી કરૂં નહિં.
For Private And Personal Use Only
