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जैनधर्म दर्शन में तनाव और तनावमुक्ति
मनोवैज्ञानिक इड (Id) या वासनात्मक - चेतना और सुपर इगो अर्थात् आदर्शों की चेतना का संघर्ष कहते हैं । यही हितों का संघर्ष बनकर विभिन्न समाजों और राष्ट्रों के बीच भी व्याप्त हो जाता है ।
आज विश्व का प्रत्येक देश और उसके नागरिक तनावग्रस्त हैं, क्योंकि एक ओर उनकी आकांक्षाएँ और अपेक्षाएँ अपूर्ण बनी हुई हैं, तो दूसरी ओर, वे दूसरों की सम्पन्नता देखकर ईर्ष्या के कारण और उनकी सैन्य शक्ति को देखकर भय के कारण तनावग्रस्त होते हैं । ईर्ष्या एवं भय भी तनावग्रस्तता के ही रूप हैं। आज विश्व के सभी राष्ट्र एक-दूसरे से भयभीत हैं और इसके परिणामस्वरूप आज वैश्विक - राजस्व का पचास प्रतिशत से अधिक व्यय सेना और सैन्य-संसाधनों पर हो रहा है। चाहे तृष्णा हो, ईर्ष्या का भाव हो या भय हो, सभी व्यक्ति और समाज- दोनों में तनाव उत्पन्न करते हैं। आज जब तक मानव-समाज तनावमुक्त नहीं होता, हम विश्वशांति का स्वप्न साकार नहीं कर सकते हैं। आज इसी भय और ईर्ष्या की प्रवृत्ति को लेकर संहारक अस्त्र-शस्त्रों की अंधी दौड़ चल रही है। संसार में जो भी संघर्ष हैं, वे सब इसी तनावग्रस्तता के कारण हैं। आचारांगसूत्र में भगवान महावीर ने बहुत पहले कहा था कि जो आतुर हैं, अर्थात् जिनकी इच्छाएँ, आकांक्षाएँ अपूर्ण हैं, वे तनावग्रस्त हैं और वे ही दूसरों को दुःख या पीड़ा देकर तनावग्रस्त बनाते हैं। दूसरी ओर, संहारक अस्त्रों की इसी अंधी दौड़ के कारण आज सभी राष्ट्रों में पारस्परिक- भय और अविश्वास बना हुआ है, इसलिए ही भगवान महावीर ने कहा है कि शस्त्र तो एक से बढ़कर एक हो सकते हैं, किन्तु अशस्त्र (अहिंसा) से बढ़कर कुछ नहीं है। दूसरे शब्दों में कहें, तो शस्त्रों की इस अंधी दौड़ का कोई अंत नहीं है। आज एक से बढ़कर एक घातक अस्त्र-शस्त्र निर्मित हो रहे हैं और विश्व बारूद के ढेर पर बैठा हुआ है । व्यक्ति को अंततोगत्वा अहिंसा व शांति को ही अपनाना होगा। साथ ही, उन्होंने यह भी कहा था कि यदि हम भयमुक्त होना चाहते हैं, तो हमें भी दूसरों को भयभीत नहीं करना चाहिए । यदि कोई राष्ट्र दूसरे राष्ट्र को भयभीत करके जीना चाहेगा, तो वह भी भय से मुक्त नहीं रह सकेगा । इसीलिए उत्तराध्ययनसूत्र में कहा गया है- "यदि तुम अभय चाहते हो, अर्थात् निर्भय होना चाहते हो, तो दूसरों को भी अभय प्रदान करो, उन्हें भी निर्भय बनाओ। व्यक्ति, समाज या राष्ट्र- कोई भी हो, दूसरों को भयभीत करके वह स्वयं को भयरहितं नहीं बना सकता है। भय मिटेगा, तो
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