Book Title: Divyadeep 1969 Varsh 06 Ank 04 Author(s): Chitrabhanu Publisher: Chandulal T Shah View full book textPage 4
________________ પર પરમાણુઓને ખેંચ્યા જ કરે. આ ખરામ પરમાણુએ આત્મા સાથે બંધાતાં જાય તેમ સારા વિચાર કરવાની, સારાં કાર્યાં કરવાની આત્મશકિત ધીમે ધીમે ક્ષીણ થતી જાય. કોઈ પૂછે કે મેં દસ વર્ષ પહેલાં માત્ર દ્વેષ જ નહિ પણ એક વ્યકિતનું ઘણું જ ખરામ કરી નાખ્યું હતું; છતાં એ પાપનાં પરમાણુ એ મારા ઉપર હજુ અસર કેમ કરતાં નથી? હું તે આરામથી મેાજમજાહ કર્યા કરું છું...! આજના તર્કવાદમાં માણસની સામે આ મોટા પ્રશ્ન ઊભો થાય છે. “જો માણસને ખરાખ વિચાર ખરા. પરમાણુઓને પકડે તે એ ક બંધનથી એવા માણસ તે વહેલા ખલાસ થઇ જવા જોઇએ, દુ:ખી દુ:ખી થવા જોઇએ. પણ એને બદલે જે પાપ કરે છે, ચારી કરે છે, જૂઠ્ઠું બેલે છે, લેાકેાને ફસાવે છે, જીવતા મારી નાખે છે એ તા દુનિયામાં સન્માન અને સ્થાન ભાગવતા દેખાય છે તેનું શું? શુ ક રાજાને ત્યાં પણ ન્યાય નથી ? ” એમ નથી. મિત્રનું માથું ખૂબ દુઃખતું હોય ત્યારે તમે એને એનેસીનની ગોળી આપેા. જેવા એ ગાળી મેઢામાં નાખે એટલે કહેા : “હવે તારું માથુ ઊતરી જશે. ’’ પણ શું તરત જ ઊતરી જાય છે? એ શરીરમાં જઈ પોતાનું કામ શરૂ કરે, ધીમે ધીમે પંદર મિનિટ, પચીસ મિનિટ પછી આખા શરીરમાં પ્રસરે પછી જ માથાના દુઃખાવાને આરામ (relief) મળે. ગોળી લીધી અને સારું થયુ એમ નથી. વાયડી વસ્તુ ખાધી હાય, વાલ ખાધા હાય અને ખાઇને, આરામથી કહે કે જુએ, મે વાલ ખાધા, ઉપરથી ઇલાયચી પણ ખાધી, છતાં મારા ઉપરવાલની કાઈ અસર થઈ ? ભાઇ ! હમણાં અસર નહિ થાય પણ ચાર-છ કલાક જવા દે. દિવ્ય દીપ *ીમે ધીમે એ જ્યારે તારા શરીરમાં પ્રસરશે, પછી જે વાયુ ઊભા થશે, જે હેરાનગતિ ઊભી થશે તે તું જોજે. એમ માણસ અશુભ કરે છે એની તરત અસર નથી થતી, એને પણ આત્મપ્રદેશની સાથે મળી વિપાકને સમય પરિપકવ થવા માટે ઘેાડા વખત લાગે છે. પછી જ એનું પરિણામ (result) જણાય છે. ઘણીવાર આ જન્મમાં કરેલું કર્માં ધીમેધીમે પ્રસરતાં આવતા જન્મમાં એની અસર જણાય છે. શું સાંજે સૂતા પહેલાં લીધેલી ઊંઘની ગેાળી ઊ'ધી ગયા પછી વધારે ઊંઘ નથી આપતી? દરેક કમ પોતપોતાની રીતે, પેાતાના સ્વભાવ પ્રમાણે વ્યકત થાય છે, ઉદયમાં આવે છે, કોઇને રૂપ મળે તે પૈસા નથી મળતા અને જેને ધનની રાશિ મળે એનાથી રૂપ રિસાઇ જાય છે. એક યુવાન કરોડપતિને કહેતાં સાંભળેલા, મારે માથે આ ટાલ પડી ગઈ છે, હવે તે whig પહેરી પહેરીને થાકી ગયા. જો કાઈ મારે માથે વાળ ઉગાડે તેા એક લાખ રૂપિયા આપી દઉં. કાઇની પાસે રૂપ છે તે કેાઇની પાસે ચાતુ છે; કોઈની પાસે ધન છે તે કાઇની પાસે બુદ્ધિના વૈભવ છે; કોઇની પાસે શરીરનુ સામ છે તેા કાઇની પાસે પ્રજ્ઞાની સ્મૃતિ છે. આ બધું આમ કેમ ? શું ભગવાન પક્ષપાતી (partial) છે ? કાઈને રૂપસુંદર બનાવે તે કોઇને કદરૂપા ? કોઈને ૮૦ વર્ષ બક્ષે તા કાઈને ચાલીસ ? કાઇને તવગર મનાવે તા કાઇને રક ? જે પક્ષપાત કરે એ ભગવાન હોઈ શકે જ નહિ. ભગવાનને પક્ષપાત કેવા ? આપણે જે કર્યું, આપણે જે વાળ્યું તે જ હવે લણવાનું.Page Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
