Dhyan Shatak

Author(s): Purushottam Jain, Ravindra Jain
Publisher: Purshottam Jain, Ravindra Jain

Page 14

|
ਤੋਂ ਦੋ ਸੌ ਤੋਂ ਜੋ ਹੋ ਜੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ
ਜਿਨੇਂਦਰ ਭਗਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜੀਵ ਅਜੀਵ ਆਦਿ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆਗਮ, ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਆਗਿਆ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਸੁਭਾਵਿਕ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਧਰਮ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। - 67
ਜਿਨੇਂਦਰ ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕੀਰਤਨ, ਪ੍ਰਸੰਸਾ, ਵਿਨੈ ਅਤੇ ਦਾਨ ਤੋਂ * ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਰੁੱਤ, ਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸੰਯਮ ਵਿੱਚ ਲੀਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਧਿਆਨੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। - 68
ਜੈਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਖ਼ਿਮਾ, ਮਾਧਵ (ਸਰਲਤਾ), ਆਰਜਵ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਹਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ੁਕਲ ਧਿਆਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਤੋਂ ਹੈ। 69
ਸ਼ੁਕਲ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤਿੰਨ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਿਲਸਿਲੇਵਾਰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਣੂ ਵਿੱਚ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਨ ਰਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਰਿਹੰਤ ਕੇਵਲੀ ਹੋ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। - 70
ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮੰਤਰ ਰਾਹੀਂ ਡੰਗ ਦੀ % ਜਗਾ 'ਤੇ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੰਤਰ ਰਾਹੀਂ ਉਸੇ ਡੰਗ ਦੀ ਤੋਂ ਜਗਾ 'ਤੇ ਹਟਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤਿੰਨ ਲੋਕ ਰੂਪੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ
ਬਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਨ ਰੂਪੀ ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੂਪੀ ਮੰਤਰ ਦੇ ਬਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਜਿਤੇਂਦਰ ਭਗਵਾਨ ਰੂਪੀ ਵੈਦ ਉਸ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਟਾ * ਦਿੰਦੇ ਹਨ। - 71, 72
ਜਿਵੇਂ ਬਾਲਣ ਘੱਟ ਹੋਣ 'ਤੇ ਅੱਗ ਘੱਟ ਜਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਹੈ ਤੇ ਬੁਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਿਸ਼ੇ ਰੂਪੀ ਬਾਲਣ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋਣ ’ਤੇ ਮਨ ਦੀ
|
13 ਤੋਂ
ਮੈਂ ਮੈਂ ਮੈਂ
ਵੀ
? ? ? ਮੈਂ ਜੋ ਮੈਂ