Dhyan Shatak

Author(s): Purushottam Jain, Ravindra Jain
Publisher: Purshottam Jain, Ravindra Jain

Page 18

|
ਤੋਂ ਦੋ ਸੌ ਤੋਂ ਹੋ ਜੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ ਹੋ
ਸੰਬਰ ਅਤੇ ਨਿਰਜਰਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸੰਬਰ ਅਤੇ ਨਿਰਜਰਾ ਦੀ ਮੈਂ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤਪ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤਪ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤੱਤਵ ਧਿਆਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। - 96
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਮੈਲ ਨੂੰ, ਅੱਗ ਲੋਹੇ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਚਿੱਕੜ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਧਿਆਨ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਤਾਂ ਲੱਗੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਮੈਲ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। - 97, 98
ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਧਿਆਨ, ਬਚਨ ਆਦਿ ਯੋਗਾਂ ਦਾ ਤਾਪਨ, ਸੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਨ 3 ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਹ ਧਿਆਨੀ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਵੀ ਤਾਪਨ, ਸੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। - 99
ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼ੋਸ਼ਕ ਅਤੇ ਵਿਰੇਚਿਕ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਰੋਗ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ, ਵਰਤ ਆਦਿ ਤੋਂ ਕਰਮ ਰੂਪੀ ਰੋਗ ਨੂੰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। - 100
ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਬਾਲਣ ਨੂੰ ਛੇ ਜਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਧਿਆਨ ਦੀ ਅੱਗ ਸੰਚਿਤ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਬਾਲਣ ਨੂੰ ? ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। - 101
ਜਿਵੇਂ ਹਵਾ ਨਾਲ ਫਟੇ ਹੋਏ ਬੱਦਲਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਪਲ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਦੀ ਹਵਾ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਕਰਮ ਦੇ ਬੱਦਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ * ਹਨ। - 102
ਜੋ ਚਿੱਤ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਆਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਈਰਖਾ, ਵਿਸ਼ਾਧ, ਸੋਗ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। - 103
|
17 ਤੋਂ
ਮੈਂ ਮੈਂ
ਰੋ
ਤੋਂ ਤੋਂ
ਮੈਂ
ਸੌ ਤੋਂ
ਵੀ ਮੈਂ ? ? ? ਮੈਂ ਜੋ ਮੈਂ