Buddhiprabha 1961 05 SrNo 19

Author(s): Chabildas Kesrichand Sanghvi, Bhadriklal Jivabhai Kapadia
Publisher: Buddhiprabha Samrakshak Mandal - Khambhat

Page 8

ક્રાંતિ છે
અને હવે
ભાંગી
છે એવુ જે ક્યું છે તે ફક્ત મિથ્યા અને સ્વધર્મ પક્ષપાત યુદ્ધથી કયું છે. તેમની એ ભૂલને અતિતા સક તત્વ સવિદ્યાએ નાંખી છે. જૈત ધમ તે આયું હતું છે. લોકમાન્ય તિલક કર્થ છે કે હિંદુએ કે જેઓ એક વખત પશુ હામ–યજ્ઞ કરતા હતા તેઓની પશુ યજ્ઞની માન્યતા હડાવનાર જૈન ધર્મ છે. હાલના જે હિં'દુ ધર્મ છે તેમાં જે ાના અહંસાદિ વિચારી જે તે જૈન વના છે. જૈન 'ને' વૈદિક હિંદુગ્માને પેાતાની અસરમાં લીધા છે, ઉપપતા અને પુરાણું ઉપર પણ જૈન ધર્મની અસર થઈ છે. બ્રાહ્મણુ ધર્મનુ રક્ષા કરનારા દક્ષ કલાવિદ બ્રાહ્મણએ જે કાળે જેના ન્યૂનતા જણાક અને જૈન ધર્મની જે શ્રેષ્ઠતા જણાઇ તેને પેાતાની કરી શાસ્ત્રોમાં રચી ભેળવ દાંધી તેથી બ્રાહ્મણેાએ પેાતાની મુદ્દત્તા જાળવ બ્રાહ્મણે દ્રશ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ ભાવના જ્ઞાતા હ। તેવી અન્યાના ધર્મતત્ત્વના માન્યતામાં પાતરી કરી દને પેાતાના પ્રભુના નામે ચઢાવી પોતાના હિંદુ ધર્મની મહત્તા જાળવી કારણ કે તેએ પાતાનું ગુરૂપદ જાળવવાની બુદ્ધિરૂપ ગળથુથીના અનુભવી છે, હિંદુ ધર્મ' તરીકે દુનિયામાં ત્રણ્ ધ પ્રસિદ્ધ છે, જૈન હિંદુ ધર્મ, વેદ. પૌરાણિક હિંદુ ધર્ખ અને બૌધ્ધ હિંદુ ધર્મ. માત્ર ૐ ધર્મો હિંદમાં ખાય દેશમાં પ્રગટેલા છે. માટે એ ત્રણેને હિંદુ ધર્મ –કહેવામાં આવે છે મહાભારત ગ્રન્થમાં જૈન ધર્મની માન્યતા આવે છે તેથી મહાભારતના કાલમાં વૈશ્ચિક ધર્મ જેણે જૈન ધર્મ પણ પ્રાચીન ગણાતા હતા. ભાઞવત પુરાણમાં વબંદેવનું ચરિત્ર આવે છે. જેના આપલદેવને પ્રથમ તીર્થંકર આદિનાથ માને છે. બ્રહ્મા બાને છે. વૈષ્ણવ ચોવીસ અવતાર ભાગે છે. તેમાં ધદેવને ઇશ્વરાવતાર ભાનેલા હોવાથી જૈત ધ ઘણા પ્રાચીન સિધ્ધ થાય છે.
વૈદ્ય જેમ વેદશાસ્ત્રોથી જ પ્રાચીન સિધ્ધ થાય છે જૅમ જૈન ધર્મ કૃષ્ણ જૈન શાસ્ત્રોથી પ્રાચીન સિન્ન થાય છે. કંપનિષદોની કેટલીક ગેડી મૂતિ છે કે જે જૈવ ધર્માંના ખાતાને સિધ્ધ કરે છે. કાંર્થીના માપદંડત મહામાંધ્યમ રામામંચળને જૈતુ
ધર્મ સત્રની લખતાં જણાવ્યું છે કે વૈષમાં જેએ જૈન ધર્મ પ્રાચીન છે.
મેં જૈન જૈન શાસ્ત્રાન આધારે એમ માનીએ છીએ કૅ આ અવણી આરામાં શ્રી ઋષભદેવ ભગવાને જૈન ધર્મની સ્થાપના કરી પશ્ચાત તેમના પુત્ર ભરતે ખાવાના પ્રકાશ કર્યાં. પશ્ચાત તે વેદેમાં બ્રાહ્મણાએ પ્રક્ષેષ ભાગ વગે. પ્રભુ મહાવીર દેવ જનમ્યા તે વખતે ઋ તે જુવેદ, સામવેદ અતે અથર્વવેદ એ ચાર વેદ કાયમ હતા. મહાભારત ઋતુ' અને ભાગવત પણ હતું.
I
વેદેશના કેટલાક વિભાગમાં જૈન તીય કરાના નામા આવે છે. (ઋગ્વેદમાં જૈન તીર્થંકરાની સ્તુતિઃ ॐ त्रैलोक्य प्रतिष्ठितानां चतुविशति દીકરાનાં ऋषभादिषर्ध मामान्तान्तां સિદ્ધનાં રાણ પ્રત્યે યજુર્વેદમાં ૐ નમ સતત ચા । તેથી પણ જૈતલમની પ્રાચીનતા સિધ્ધ થાય છે. હાલના ચાર વે છે તેઓની બધી મળી એક હજાર ઉપશાખા હતી. આ દરે થાંખાના ભાગે મતગ્યે જુદા જુદા હતા. કેટલીક શાખાઓના મંત્રોમાં જૈન તીર્થંકરોનાં નામે હતાં. વૈવાના ચાવીસ અવતાર પૈકી પદરમાં અવાર પછીનાં નામા વેઢાના સાહિત્યમાં આવે છે તેથી પણ એભ સિધ્ધ થાય છે કે પૂર્વના જે પર અવ તારે છે તે પૈકી પ્રથમ ભાવતારમાં જૈન ધર્મ યાત હતા. આ બાબતને એક મિબર પડિત પેાતાના ઈંગ્લીશ પુરતકમાં સિધ્ધ કરી બતાવે છે. પૂર્વે' આપ્યું. જૈનાના અને બ્રાહ્મણ)ના વેઢ્ઢા એકજ હતા પણ પાછળથી વેદ્યની માન્યતામાં ભેદ થયે એમ જૈન પુસૂત્ર કે જે ઘણું પ્રાચીન છે તેમાં લખ્યું છે તેથી પણ સિખ થાય છે કે આય ય ર વેદો કે જેમાં ગૃહસ્થ જૈનાના ધર્મકર્મનુ મુખ્યતયાએ વર્ણન હતું તેના ઉત્પાદક ભરત રાજા પાને ભરત વિ હતા તેથી પણ જૈન ધર્મના પ્રાચીનતા સુધ થાય છે.
જૈન શાસ્ત્રોમાં વટાવીને એક તેના ક ભાગ તે સીધી માગ્યું સંસ્મૃત પ્રશ્ન ન નામ પુસ્તક લખ્યું છે તેમાં છેતેખા ચાચી ગાતુ