________________
૩૪૭
श्री जीवदया प्रकरण. ( લેખક-શકરલાલ ડાહ્યાભાઇ કાપડીયા ) Merely is a double blessing-it blesses him that gives and him that receives it. ા કરવાથી ડબલ પ્રાયદે થાય છે એક તે જે યા કરે છે તેને ફાયદો થાય છે તેમજ જેના ઉપર દયા થાય છે તેને પશુ ફાયદો થાય છે. આવીરીતે ઉભય ફળદાતા યા છે એવું જાણ્યા પછી એવા કયા બધું હશે કે તે તેનુ વાહન નહીં કરે અને પ્રત્યેક પળે પેાતાના ભિતરમાં તે સોનેરી અક્ષરે નહી કાતરી રાખે.
22
“ ખેલતાનાં ખાર વેચાય ' એ કહેવત જગ જાણીતી છે. માલનારને ખાલીથી પ્રાયદો થાય છે એ સા ક્રાઇ સમસ્ત દુનિયા જાણે છે પણ જે અવાચક છે, જેઓ મનુષ્યની તુલ્યેજ સુખ દુ:ખને વૈદી શકે તેવા અય્યા લાં પ્રાણીઆની વ્હાર કરવી એ શું દયાળુ તરીકે ગણતા બધુંએની આાઈન ક્રૂરજ નથી ? દૃન્દ્રિયાદિક સુખી ( Sensual desires )ની લાલસાએ નીરપરાધી, નિર્દોશી જીવાના થતા વધ અટકાવવા એ શું હિંદુ તરીકે કહેવ ડાવનાર શખ્સની ક્રૂરજ નથી ? આપણુ! જનસમાજની દ્રષ્ટિએ જોતાં મેમાં તણુખલું લેનાર શખ્સને તેના અપરાધની માફી બક્ષવામાં આવે છે, તેના ગુન્હે માફ કરવામાં આવે છે તો પછી માતા બિચારાં નિરપરાધી પશુ કે જે સ્વપ્ને પણ તમારા ઉપર અધિકારપણ દાખવવા વિ. ચારતાં પશુ નથી તેમ છતાં-નિર્દેશી છે છતાં તેમના જે માંસાહારીઓ યાતાની જન્મ્યા દન્દ્રિયની લાલસાની તૃપ્તિ અર્થે વધ કરે છે, તેમના મુખમાંથી શુ પશુઓને બચાવવાં નથી લેતાં ? ખરેખર તે પામર છે, તેમની રક્ષા કરવા યોગ્ય છે. તેમના પ્રાણેનુ રક્ષણ કરવુ' એ દરેક ધુ એની મેટામાં મોટી માતાને કુખ જન્મ લેશને તેના ઉદ્ધાર માટે પણ તે કરવાની કરજ છે, જીવદયા સમાન આ દુનિયામાં મેડટામાં મેટુ કેશઇપણ પુણ્ય નથી. અભયદાન સમાન આ દુનિયામાં માઢું બીજું એકે જ્ઞાન નથી. દાનવીર નરે, ધ્યાળુ સજ્જને ! માંસાહાર નિષેધક મંડ ળી, સમાજો અને ડેને સત્વર મદદ કરેા. એક પળ તેનામાટે આળસમાં નહીં કાઢી, પ્રતિપળે જો તમે સરેરાશ કાઢશે તેા અનંત જીવાના માંસાહારી પ્રજા નિમિત્તે ભાગ અપાય છે. માટે તમારી શકિત અનુસાર તેમની વીલાત કરવાને તેમના પ્રાણાનુ` રક્ષણ કરવાને કમર કસી,
