________________
૩૪૫
સમભાવવાળી છે કે હરકોઈ મનુષ્યને આનંદ થયોવિના રહે નહિ. મનુષ્ય જન્મ પામી સાર્થક બને તેટલું કરવું તેજ મનુષ્યજન્મ પામ્યા તે લેખે છે નહિતો મનુષ્યજન્મ હારી જવા જેવું છે. છેવટે લેખની પુર્ણાહુતીમાં વાંચકોને શ્રીમદ મુનિ મહારાજશ્રી બુદ્ધિસાગરજીત ગ્રંથ વાંચવા ખાસ ભલામણ કરી વિરમું છું ગુ.
-
અ
"दुधपाकमां कोलसो नाखवो ए शुं हम छे ?"
(લેખક. શંકરલાલ ડાહ્યાભાઈ. કાપડીઆ.) હાલના જમાનામાં કેટલાક કેળવણની બાબતમાં અગ્રગણ્ય ગણાતા તેમજ સુધારાની ટોચે બેસનારાઓ પણ પરંપરાથી કેટલાક ચાલતા આવેલા આપણુ વૃધ્ધોના રીત રિવાજો, પ્રથાઓને બુદ્ધિથી તેમજ દીર્ધ દ્રષ્ટિથી વિચાર્યા વિના તેને નાબુદ કરવાના પ્રયાસ કરતા જોવામાં આવે છે તે જોઈ આપણને દીલગીરી સિવાય અન્ય કશું ઉત્પન્ન થશે નહિ.
અમુક વસ્તુ શાને લઈને આમ કરવામાં આવે છે, તેથી શું ફાયદે છે, જમાનાને અનુસરીને તેની જરૂર છે કે નહિ, તે શાસ્ત્રીય જ્ઞાનના આધારે છે કે નહિ વિગેરે બાબતને બુદ્ધિપૂર્વક અને અનુભવ કરી તે વસ્તુનું છેદન ભેદન કરવામાં આવતું હોય તે તે વાસ્તવિક કહી શકાય, નહી તે વખતે ઉલટું લાભને બદલે હાણ થાય છે.
દુધપાક કરતી વખતે કોલસો નાંખવાથી શું ફાયદો છે, તેના શા બભિત ગુણ રહેલ છે તેના સમર્થ ને માટે એક પશ્ચાત્ય વિદ્વાનના નીચેના લખાણુથી વધુ જાણવાનું મળે છે. આથી આપણને એમ ખાતરી થાય છે કે એ આપણું વૃદ્ધોને બેસી ઘાલેલે વહેમ નથી પણ તે યુક્ત છે. શાસ્ત્રીય જ્ઞાનના આધારે તે સંપ્રદાય (doctrine) ને અસ્તિતા મળેલી છે.
“Putrid water is immediately deprived of its badsmell by charcoal. When milk and such like fluids froin intense heat or long keeping are likely to pass into a state of corruption, a simple and pure method of keeping them sound and healthful is by putting a few pieces of charcoal each about the size of a small lemon, into the pot wherein the fluid is to be boiled,”
