Atmanand Prakash Pustak 086 Ank 09 10

Author(s): Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 18

લેણ ઉપસર્ગોની સ્થિતિ
ભિન્ન છું, એક વેળાયે બની
કેવળ શુદ્ધ ચેતન
સ્થિર છે, તે નિરખી આખરે જળની વૃદ્ધિને ખૂબ તીર્થકર શ્રી મહાવીર સ્વામીનું સુપ્રસિદ્ધ છે. ગાજવીજના ભયંકર કડાકા સાથે ભયાનક વરસાદ સૌથી મટે ઉપસર્ગ તેમના પૂર્વભવના મહારી વરસાવે છે, પાણીની સપાટી અધ્ધર ને અધર સંગમ દેવતા થકી થયા હતા, ઉપસર્ગના ભિન્નચડતી ઠેઠ પ્રભુના ખભા સુધી પહોંચે છે, તે છતાં ભિન્ન પ્રકારે અક કષ્ટ આપનાર, પીડા અને ભય પ્રભુ તે સ્થિર અને અડોલ છે. તેમને ભય નથી; ઉપજાવનાર, સામાન્ય જીવના છાતીના પાટીયાં ખેદ નથી, કોઈ નથી, દ્વેષ નથી તેમજ કે ઈ અન્ય તત્કાળ બેસી જઈ પ્રાણઘાત કરે તેવા દુષ્ટ અને ભાવ નથી, તેઓના આત્મામાં આભાવે રમી રહ્યા ઘાતકી હતા. છતાં જીવલેણ ઉપસર્ગોની સ્થિતિ છે – “સર્વથી સર્વ પ્રકારે હું ભિન્ન છું, એક વેળાયે પ્રભુની કેવી અદ્ભુત સૌમ્યતા હતી! કેવી કેવળ શુદ્ધ ચૈતન્ય સ્વરૂપ, પરમોત્કૃષ્ટ, અચિંત્ય વિસ્મયકારક ક્ષમા હતી ! પરમ વૈરાગ્યની કેવી સુખસ્વરૂપ માત્ર એકાંત શુદ્ધ અનુભવરૂપ હું છું પ્રભાવિત ઉજવળતા હતી ! પરમ આશ્ચર્યકારક ત્યાં વિક્ષેપ શો? વિકલ્પ છે? ભય શે” ખેદ ઉદાસીનતાની કેવી ઉત્તમ સ્કુરણ હતી! કેવી શે? બીજી અવસ્થા શી? હું માત્ર નિર્વિકલ્પ ઉત્કૃષ્ટ નિર્ભયતા હતી! નિભતાની પરમ નિર્મળ શુદ્ધ શુદ્ધ, પ્રકૃષ્ટ શુદ્ધ, પરમશાંત, ચૈતન્ય છું. અમૃતધારા કેવી સુગમપણે અને સહજતાઓ પ્રવર્તી હું માત્ર નિર્વિક૯૫ છું, નિજ સ્વરૂપમય ઉપયોગ હતી ! પ્રભુના પ્રભુત્વથી આત્માનું અસંગપાળું કરૂં છું, તન્મય થાઉ છું.
સર્વોત્કૃષ્ટતાએ કેવું દેદીપ્યમાન હતું ! એવા સર્વ તેવામાં ધરણેન્દ્ર દેવનું આસન ચળે છે અને પ્રકારના સ્મરણથી મુમુક્ષુના અંતરમાં પ્રેરણુબળ, ઉપગ મૂકી દેતાં પૂર્વનાં પિતાના રક્ષણ દાતા છે
ઈચ્છાબળ અને નિશ્વયબળનું આવવું સુગમ થાય છે. અને સન્માર્ગ બતાવનાર એવા પરમ ઉપકારી એવું અનુપમ ત્રીજુ દષ્ટાંત શ્રીકૃષ્ણ ભગવાનના પ્રભુને ઉપસર્ગ થાય છે તે નિહારે છે. વિના નાના ભાઈ મહાયોગીશ્વર, અંતરકત કેવળી શ્રી વિલબે ઉપકારને બદલે વાળવાના ઉદ્દેશથી ઉપસર્ગ ગજસુકુમારનું અતિપ્રસિદ્ધ છે તે સંક્ષેપમાં જોઈએ. દૂર કરવા એક વિરાટકાય સપના પૃષ્ટ ભાગના શ્રી ગજસુકુમાર વયમાં નાના, મનહરરૂપવાળા ઇંચડાથી પ્રભુનું આસન કરે છે અને વિશાળ અને સુવિવેકી હતા, બાળ અવસ્થા હતી, સગાઈ સપ્ત ફણાની છત્રી બનાવી પ્રભુનું રક્ષણ કરે છે. થઈ ચૂકી હતી, તે દરમ્યાન શ્રી નેમિનાથ તીર્થકર પાણીની સપાટી ઊંચે ચડે છે, તેમ તેમ આસન પ્રભુના સમવસરણમાં પ્રભુની દેશના સાંભળી વૈરાગ્ય પણ અધર થતું જાય છે, ત્યારે કમઠને જીવ થાકે આવતાં પ્રભુની પાસે દીક્ષા લીધી. આત્મસ્વરૂપની છે અને તેની તાકાત તૂટે છે, ત્યાં પ્રભુને કેવળ પ્રાપ્તિ માટે જેના અંતરમાં ઉછરગ સમા નથી જ્ઞાન પ્રગટે છે અને બધું શાંત થાય છે. આ ઘર એવા આત્મવીર્યના કવચથી સુરક્ષિત સુકુમાર જીવલેણ અત્યંત વિષમ ઉપસર્ગોના સમયે પ્રભુ પ્રભુને વિનવી શીધ્રાતિશીધ્ર મોક્ષ કેમ થાય તેનો કેવા નિરે ગી અને નિર્વિકારી હતા ! કેવી પરમ શાંત ઉપાય પૂછે છે. બાળગીની પરમ ગ્યતા છે અને સમ આત્મદશા હતી! એ વેળાએ નહોતો પ્રભુજી ઉપાય બતાવે છે કે, જે પરમ વિષમ પ્રભુને ઉપસર્ગકર્તા પ્રત્યે કિંચિત દ્રષિકે રક્ષણકર્તા નિમિત્તો વચ્ચે પણ સમતા ધારણ કરી નિજ પ્રત્યે કિંચિત રાગ. તેઓ કેવળ સમતાભાવમાં હતા. આત્મતત્વમાં ઉપયોગને સબળપણે જોડી રાખે. સમાધિમાં સ્થિત હતા. અને શુદ્ધ પગની સુધા. તે જીવ અતિ અલપકાળમાં શિવસુંદરીને વરે છે. રસધારામાં તરબોળ હતા. “ પાર્શ્વનાથ સ્વામીનું પ્રભુની આજ્ઞા અને આશિર્વાદ મેળવી મુનિવર બાન યોગીઓએ અવશ્ય મરવું જોઈએ. ગજસુકુમારે સ્મશાનમાં જઈ આરાધના શરૂ કરી, ભયંકર ઉપસર્ગોનું બીજું દષ્ટાંત વીસમા કર્મના ઉદય અનુસાર શ્રી ગજસુકુમારના પૂર્વ
[આત્માનંદ-પ્રકાશ
૧૪૬]