Atmanand Prakash Pustak 073 Ank 08

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

આ જીવોને પ્રાપ્ત થાય છે? જીવનની સાર્થકતા પત્ની, ભાઈ-બહેન, માતા-પુત્ર, આવા બધા લાંબુ જીવવાથી નથી થતી, ધર્મમય જીવન સંબંધ તો દરેક જીવે અનેકવાર કર્યા અને જીવવાથી જ થાય છે.”
અનેકવાર તેડ્યાં, આવા બધા સંબંધે અનિત્ય “હવે આપને ધનલાભરની વાત સમજાવું.
અને ક્ષણભંગુર છે, ભવ ભ્રમણ કરાવનારા છે.
મૃત્યુ સમયે તે દરેક સંબંધને અંત આવી સમુદ્રના તળિયે અને પૃથ્વીના પેટાળમાં અમૂલ્ય
જાય છે અને જન્મ લેનારનું મૃત્યુ પણ જર ઝવેરાતના ઢગલા પડેલા છે, પણ તેથી
નિશ્ચિત જ છે–નથી લાગતું કે આ બધી નરી પૃથ્વી કે સમુદ્રને કશે લાભ છે કે? ધન તે રાક્ષસો પાસે પણ હોય છે, રાક્ષસરાજ રાવણની
ન ઈન્દ્રજાળ-ભવાઈ છે!”
જ લંકા સોનાથી મઢેલી હતી, પણ તેથી તેના “હવે સાથે સાથે પત્ની લોભની વાત પણ જીવને ફાયદે શ થયો? લેકે આજે પણ સમજાવી દઉં! કવિઓ અને લેખકો લગ્નતેમનું નામ આવે છે ત્યારે તેના પ્રત્યે તિરસ્કાર જીવનની મોટી મોટી વાત કરે છે, “પ્રભુતામાં વરસાવે છે, અને તેના નામ પર ધૂકે છે. કોઈ પગલા‘દિવ્ય જીવનની શરૂઆત” ગૃહસ્થાશ્રમની માતા પિતા પિતાના સંતાનનું નામ રાવણ દીક્ષા” વગેરે. પરંતુ આ બધું નમાજની બાંગ જેવું રાખવા તૈયાર નથી, આ તે તેના નામને છે. લેકે પત્ની કરે છે, તેને પૂજવા અર્થે પ્રભાવ છે. ધન માટે સંસ્કૃત શબ્દ દ્રવ્ય છે નહિ પણ વાસનાની તૃપ્તિ અને ભોગમાં માની અને દ્રવ્યને અર્થ વહેવું પણ થાય છે. દ્રવ્ય લીધેલા આનંદ માટે માનવમાત્રનું શરીર-પછી કયાંય સ્થિર નથી રહેતું, તેથી તે છપ્પરપણું ભલે તે સ્ત્રી હોય કે પુરુષ-દુધ, વિષ્ટાદિ કહેવાય છે. પૃથ્વીના પેટાળમાં રહેલા ધનની તેમજ અશુચિમય એવા પદાર્થોથી ભરેલું હોય ચાકી ઝેરી સર્પો કરી રહ્યાં હોય છે. ધનના છે એવા શરીરમાં રાગી વિષયી મૂઠ જન જ મેહ અને લેભના કારણે આવા જ સર્ષ રમણ કરે છે, આનંદ માને છે. દેહનું સ્વરૂપ
નિ પ્રાપ્ત કરે છે. સંસારમાં કેટલાંક માનવે જે સમજે છે, તે તે ભેગથી દૂર જ ભાગતો પણ પેલા સર્પોની માફક પોતાના ધનની ચોકી હોય છે. જેવી રીતે ઈન્દ્રાયણનું ફળ જોવામાં દારી કરતાં પ્રત્યક્ષ જોઈ શકાય છે. મૃત્યુ બાદ સુંદર, સુગંધિત અને સ્વાદમાં મધુર લાગે છે, પણ તેઓના ભાગ્યમાં સપ બની ચોકીદારી જ પરંતુ પેટમાં ગયા પછી તે હળાહળ વિષનું કરવાની હોય છે. કહો, રાજન! આ પરિ. કામ કરે છે, તેવી જ રીતે સ્ત્રીને ભેગવંતા સ્થિતિમાં અને કેને “ધનલાભને આશિર્વાદ પુરુષ અને પુરુષને ભગવતી સ્ત્રીને ભેગનું આપીએ, તે તેને આશિર્વાદ કહેવાય કે શાપ?” ક્ષણિક સુખ મધુરૂં અને રમણીય લાગે છે.
પરંતુ પરિણામે તે નરક નિગોદાદિ દુર્ગતિહવે પુત્રલોભની વાત સમજાવું. પુત્ર- ન દો સહન કરવા પડે છે. ભગવાન લાભના આશીર્વાદથી ધારો કે અનેક સંતાને
મહાવીરે તેથી જ સ્પષ્ટ રીતે કહ્યું કે વાળ પ્રાપ્ત થાય, તે પણ તેથી જીવને લાભ શું છે?
અનાથાજર નમોના-કામગ અનર્થની જે અધિક સંતાનથી અધિક લાભ પ્રાપ્ત થત
ખાણરૂપ છે. આ કારણે જ અમે કોઈને પત્ની હત તે, કૂતરી અને ભૂંડણી જે અનેક
લાભને આશીર્વાદ ન આપતાં “ધર્મલાભ જ બચ્ચાને જન્મ આપે છે, તે વધુ સુખી આપીએ છીએ.” ગણાત. પણ તેમના જીવન તે જુઓ! જાણે નરકનું જ બીજું રિહર્સલ! પુત્ર-પિતા, પતિ- “ધર્મની પ્રાપ્તિ થાય તે જ જીવન ધન્ય
૧૩૦ :
આત્માનંદ પ્રકાશ